君子性非异其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音也善假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪里，君(jūn)子性非(fēi)异也善假于物也是什么句式？是“假于物(wù)”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思(sī)是(shì)“向外(wài)物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假(jiǎ)于物也(yě)是什么句式(shì)出自(zì)哪里，君(jūn)子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么句(jù)式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思是(shì)：“君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外(wài)物(wù)罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学(xué)》是历(lì)来(lái)为人们所传诵的名篇，其中(zhōng)有些警句，已成为勉励学习(xí)常用(yòng)的成语。

　　这里节选三段，在原(yuán)文中本不相(xiāng)连，但是意脉一贯(guàn)，可(kě)以独立成(chéng)篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来说明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于人们熟悉的事(shì)物，又包含丰富(fù)的含(hán)义，因此(cǐ)，道理能说得浅显明白，发人深思。

　　文中除少(shǎo)数地(dì)方直接说明道理外(wài)，几乎(hū)其远而无所至极邪的邪怎么读音，卯怎么读音都(dōu)是比喻。

　　通过(guò)比喻(yù)阐述道理、证明(míng)论点(diǎn)，这是本(běn)文在写作上的一大特色。

　　由于(yú)创造比喻(yù)的技巧很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻(yù)精(jīng)警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非生异也(yě)，善(shàn)假于物也出自(zì)于(yú)哪里(lǐ)？

　　正(zhèng)确的表述是：“君子(zi)生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)。

　　”出自荀(xún)子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意思是竖(shù)裤(kù)：君子的资质秉性（跟一般人相比）没(méi)有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助(zhù)外物(wù)罢了。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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