社日节是什么节日？社日(rì)节，中国传统节日，又称土地(dì)诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分(fēn)为春社(shè)和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节(jié)是什么节日，社日节(jié)是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么节(jié)日，社(shè)日节这个节日有什么风俗，社日节(jié)的意义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几郑业成是否已婚 郑业成是几线演员3>

　　社(shè)日节是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传(chuán)统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日，先秦、汉(hàn)、魏(wèi)、晋各代择日不(bù)同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立(lì)春(chūn)后第五个戊日为社日(rì)。所以具(jù)体(tǐ)日子由立(lì)春日(rì)推算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立(lì)春(chūn)这(zhè)天就是癸巳日，第(dì)二个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月(yuè)19日戊申日(rì)，第四个戊日是3月(yuè)1日戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社日(rì)节(jié)是什么节日

　　1、社(shè)日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社(shè)日节期依(yī)据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二(èr)月初二前后(hòu)，秋(qiū)社按立秋后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八(bā)月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神的地方都(dōu)叫社，按照中国(guó)民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到(dào)播种或收(shōu)获的(de)季节，农民们都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广(guǎng)为敬奉的神灵之一。

　　人们认为该神(shén)管(guǎn)理着五谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地(dì)公的圣诞，土(tǔ)地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方地区，是土地公公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举办“土地会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生(shēng)日，到土(tǔ)地庙烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍(réng)沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既有类(lèi)似龙抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二(èr)”习俗，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子(zi)

　　社日是二月二(èr)“土地诞(dàn)”也称“社日(rì)节(jié)”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋社(shè)日，春社是立春后第五(wǔ)个戊(wù)日，秋社是(shì)立秋后第五个戊日（戊(wù)，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗(sú)主要是祭祀土(tǔ)地和(hé)聚(jù)社会(huì)饮，借敬神(shén)、娱神(shén)而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为(wèi)主(zhǔ)的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得(dé)设(shè)坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓立(lì)的叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏(xià)代(dài)在坛(tán)上种松树，商(shāng)代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来(lái)，社主改为石头、木牌(pái)和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中山公园的社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东(dōng)方青土、西方白土(tǔ)、南方红(hóng)土、北方(fāng)黑(hēi)土、中央黄土，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业丰稔，增加了主(zhǔ)郑业成是否已婚 郑业成是几线演员宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百姓立的社，多称土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有小：城(chéng)镇多由居民(mín)捐(juān)钱(qián)建造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外头(tóu)大树下，砌(qì)个(gè)一(yī)二米见(jiàn)方的小庙(miào)，或用四块石片(piàn)，三块(kuài)作墙，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地(dì)、年成和人丁兴旺的尊神(shén)，却未(wèi)闻土地(dì)神抱怨和报复的(de)。

　　于是，中国民间塑造(zào)的(de)土地神像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守(shǒu)小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社会给(gěi)添(tiān)了俗(sú)称土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南(nán)地(dì)区，人们在土地(dì)庙(miào)里立一二(èr)块石(shí)头，上盖红布，便(biàn)是土地神(shén)——这(zhè)是以石头(tóu)作为社主的古代遗风，农家还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师神位(wèi)”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆(bǎi)个(gè)香炉，便请来了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古代(dài)全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还郑业成是否已婚 郑业成是几线演员(hái)要欢(huān)宴群臣(chén)。

　　百姓则集体祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中可了(le)解(jiě)那(nà)时的(de)社日(rì)情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打鼓，抬着猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和各种(zhǒng)供(gōng)品，聚集(jí)社神庙前，焚香祭拜，祈求五(wǔ)谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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