草木本无心,何求美人(rén)折的意思草木的(de)有趣灵魂，草木本无心何求(qiú)美人折(zhé)全诗是(shì)“草木有本心，何求(qiú)美人折”的(de)意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折(zhé)断(duàn)呢的。

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草木本无(wú)心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本无心何(hé)求美人折全诗

　　“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木(mù)散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出(chū)自唐代诗人张九龄所(suǒ)作的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自(zì)尔为(wèi)佳节。

　　草木有感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜本心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十(shí)二首》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这组诗托(tuō)物寓意，抒发了作(zuò)者的身世感慨，表现了作(zuò)者的理想操守，是其(qí)五言古诗的代(dài)表作。

解释一下 “草木有本心，何求美人(rén)折” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”这感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜两句诗的意思是：草(cǎo)木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏者攀折呢！出自唐代张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其(qí)一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女(nǚ)人，而是(shì)指美好的人，是引兰(lán)桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之士。

　　美(měi)人由于闻到了兰桂的(de)芬(fēn)芳，因而发生爱慕之情。

　　“闻(wén)风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师(shī)也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉(lián)，懦夫(fū)而(ér)立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻(wén)者莫不兴起也”。

　　因(yīn)为感受到(dào)美好的(de)东西而改(gǎi)变自(zì)我的追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为(wèi)兰桂的(de)特质而受(shòu)到感召，改变自(zì)己的品质(zhì)。

　　美人所以为美人(rén)，品质本身就是好的(de)，而(ér)与兰(lán)桂(guì)品(pǐn)质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折”，林栖的美人既然闻风相(xiāng)悦，那么，如果兰桂有知(zhī)觉的话，应当是很乐意让这些美人来折(zhé)花欣赏了。

　　但是(shì)草木(mù)自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是(shì)为了(le)让美(měi)人来折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们洁身自好，努力进(jìn)德修(xiū)业，只是尽他(tā)们做为(wèi)一个人的本分，并非是为了借(ji感康可以连续吃几天，感康连续吃几天为宜è)这些来博得外界(jiè)的赞誉、提拔，求取功迅(xùn)樱名(míng)富(fù)贵(guì)。

　　原诗：

　　《感(gǎn)遇(yù)十二(èr)首·其(qí)一》唐(táng)代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华秋(qiū)皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖(qī)者，闻风坐相(xiāng)悦(yuè)。

　　草木有本心，何求美(měi)人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披，秋天(tiān)里(lǐ)的(de)桂花(huā)皎洁清新。

　　世(shì)间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺(shùn)应(yīng)了美好的季节。

　　谁想到山林隐逸的高人，闻(wén)到(dào)芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀(pān)折(zhé)呢！

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　此(cǐ)诗系(xì)张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为荆州(zhōu)长史时所作，诗人(rén)托物(wù)言志，以春兰和秋(qiū)桂的芳洁品质(zhì)，来比喻(yù)自己守正(zhèng)不阿(ā)的(de)高(gāo)尚节操；以春兰和(hé)秋(qiū)桂不因无(wú)人(rén)采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质，来(lái)比(bǐ)喻自(zì)己的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四句说兰、桂这(zhè)些“草木(mù)君(jūn)子”只要逢时(shí)就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶在春风吹拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明(míng)月的辉映(yìng)下更显“皎洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给(gěi)季节带来(lái)了荣耀，春(chūn)、秋因(yīn)兰、桂而成为(wèi)美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的历史唯物主义(yì)思想，说(shuō)明了时势造英雄，英(yīng)雄(xióng)壮(zhuàng)时势(shì)的客观辩证法；也表达了真正(zhèng)的(de)贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政(zhèng)治开明的时代才能施(shī)展自(zì)己(jǐ)的才(cái)华(huá)抱负的(de)思想，流露了自己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望(wàng)。

　　参考资料来源(yuán)：百(bǎi)度(dù)百科——感遇·其一

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