君(jūn)子性非异也善假(jiǎ)于(yú)物也是(shì)什么句式出自哪里，君子性(xìng)非异也善(s1ma等于多少a，1ua等于多少ahàn)假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么句式？是“假于物”是介(jiè)宾结构后置，即“于物(wù)假(jiǎ)”，意思是“向外物借助”的。

　　关(guān)于君子(zi)性非(fēi)异也(yě)善假(jiǎ)于(yú)物也(yě)是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善(shàn)假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式？以及君子性(xìng)非异也善假于物也是什么句(jù)式出自哪里(lǐ)，君子(zi)性非异也(yě)善假于物也(yě)是什(shén)么句式类型，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句(jù)式？，君子性非异也善假于物(wù)也句式(shì)类(lèi)型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假于(yú)物也的性(xìng)什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

君子性非异也(yě)善假(jiǎ)于物(wù)也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什么句式(shì)？

　　语(yǔ)出《荀子.劝(quàn)学》，意思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么不同，（只是君子(zi)）善(shàn)于借(jiè)助外物罢了。

　　”

　　《劝(quàn)学》赏析

　　荀子的(de)《劝(quàn)学》是历来(lái)为人们(men)所传诵的名(míng)篇(piān)，其中有些警(jǐng)句(jù)，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本不相(xiāng)连，但是意脉(mài)一贯，可以独立成篇。

　　文章(zhāng)大(dà)量运用比喻来(lái)说明道理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包(bāo)含(hán)丰(fēng)富的含义，因此，道理能说(shuō)得(dé)浅显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几(jǐ)乎都(dōu)是比喻。

　　通过比喻阐述道理、证(zhèng)明论点，这是本(běn)文在写作上的(de)一大(dà)特色。

　　由(yóu)于创(chuàng)造比喻的技巧(qiǎo)很高，因(yīn)此这些比(bǐ)喻精警1ma等于多少a，1ua等于多少a动(dòng)人。

君子非生(shēng)异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非异也，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝(quàn)学》。

　　这句话意(yì)思是竖裤：君子的资质秉性（跟一般(bān)人相(xiāng)比）没有什么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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