十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四句二(èr)十(shí)八字，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜的(de)图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了(le)谁(shuí)家？

　　中庭(tíng)地白树栖鸦(yā)，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五(wǔ)的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院(yuàn)的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思(sī)：秋(qiū)天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与(yǔ)朋友(yǒu)相(xiāng)聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题(tí)下注云：“时会琴客”，说明佳节(jié)良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的(de)形成历史(shǐ)悠(yōu)久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴(xīng)叹，但写法与其(qí)他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有创造性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个(gè)“月(yuè)”字；

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及(jí)人，扩(kuò)大了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美(měi)，首先予(yǔ)人的(de)印象(xiàng)是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的(de)话来说(shuō)就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但(dàn)这幅(fú)版(bǎn)画仅是画家别出(chū)心裁构想出(chū)的意境(jìng)，和王建原作并不(bù)一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰美嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定(dìng)的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别(bié)离思聚的(de)情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川(chuān)（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白(bái)发(fā)初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空(kōng)世间人(rén)人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四(sì)句二(èr)十(shí)八(bā)字，以每两句(jù)为一层(céng)意思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月色和望月(yuè)怀人(rén)的(de)心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景(jǐng)起(qǐ)，以(yǐ)抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一(yī)群(qún)人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人(rén)怀远，意境阔大，含蓄不露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有多少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字(zì)；第(dì)三(sān)句(jù)才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月者(zhě)的范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自(zì)己(jǐ)的(de)思念之(zhī)切；而(ér)是(shì)用了一(yī)种(zhǒng)委婉的(de)疑问语气：不知那(nà)茫茫的(de)秋思会落在(zài)嘉祥县属于哪个市 济宁嘉祥是不是很穷谁的一边。

　　天下离(lí)人千(qiān)千万万，怀人愁绪如(rú)绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不知秋(qiū)思(sī)落谁家”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家”，这就将诗(shī)人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在望月(yuè)，却并(bìng)无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无(wú)息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们(men)都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农历(lì)八月十五的晚上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白(bái)：指月光照(zhào)在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时(shí)间不详(xiáng)。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜(dù)元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在(zài)民(mín)俗中，中秋节的(de)形(xíng)成历史悠久。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法与其他中秋咏月诗(shī)完(wán)全不同(tóng)，很(hěn)有创造性，甚至(zhì)更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的印象是情景(jǐng)如画，用苏(sū)轼的话(huà)来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅(fú)版画仅是画家(jiā)别出心裁构想出的(de)意境，和王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表(biǎo)达。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰(fēng)美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月的特定(dìng)的环境(jìng)气(qì)氛，把读者带(dài)进一个月明(míng)人(rén)远、思深(shēn)情长的意(yì)境，加上(shàng)一个(gè)唱(chàng)叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚(liáo)，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百姓(xìng)疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文(wén)：中庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声(shēng)湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗(shī)人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层(céng)意(yì)思，分别写中秋月色(sè)和(hé)望月(yuè)怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味(wèi)无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明人(rén)尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的一群人的望(wàng)月联(lián)想(xiǎng)到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的(de)亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的。

　　诗人怅然(rán)于(yú)家人(rén)离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然(rán)而(ér)，在(zài)表现的(de)时候，诗(shī)人却并不(bù)采用正面(miàn)抒情的(de)方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定(dìng)的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极(jí)写秋思的(de)浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明(míng)是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的情思，表现(xiàn)得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有(yǒu)，别(bié)人(rén)尽(jǐn)管也(yě)在(zài)望月，却并无秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的(de)感觉，仿佛那秋思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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