悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么(me)愿望是悲(bēi)守穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困的居舍(shě),其(qí)时悔恨又怎么来得及?这句(jù)话(huà)出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接(jiē)世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何(hé)及。

　　”意思是(shì)年华随(suí)时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及：穷庐：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人(rén)住的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么来得(dé)及。

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须(xū)学(xué)也，非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂(suì)成(chéng)枯(kū)落(luò)，多不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明(míng)确志(zhì)向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专一，而才干来自(zì)学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振(zhèn)奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰(chí)，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不(bù)为社(shè)会(huì)所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居(jū)舍，其(qí)时悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来(lái)得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲守穷庐，将复(fù)何及”的意(yì)思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子(zi)书》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终(zhōng)前(qián)写给他儿(ér)子诸(zhū)葛(gé)瞻嫌扒的一(yī)封(fēng)家(jiā)书(shū)。

悲守埋(mái)春穷庐(lú)将复(fù)何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎(zěn)么(me)来(lái)得及呢(ne)？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是三(sān)国时期政治家诸葛亮临终前写给(gěi)他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文中可以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲，对(duì)儿子的(de)殷殷(yīn)教(jiào)诲与无限(xiàn)期望尽在此(cǐ)书中。

《诫(jiè)子书(shū)》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁静无以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学(xué)也(yě)。

　　非(fēi)学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性。

　　年(nián)与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高(gāo)自身的(de)修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习(xí)必须静(jìng)心专一(yī)，而才干来自学习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身(shēn)”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们只(zhǐ)有宁(níng)静才能够(gòu)修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活(huó)务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自(zì)己(jǐ)的德行(xíng)。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静(jìng)，才能(néng)做到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒(jiè)躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活，只有静下心来(lái)才能(néng)更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要(yào)有宁(níng)静的学习环境更要(yào)有专注、平和的学(xué)习心境！“非(fēi)学无以广才(cái)”、“非(fēi)志无以(yǐ)成(chéng)学”，则进一步阐述了学习(xí)的增值力量。

　　立志是成(chéng)学家雀是国家几级保护动物 大山雀是国家二级保护动物吗的(de)前提，不(bù)努力学习，就不(bù)能增加自己的才干；但在学习的过(guò)程中，决心和毅力非(fēi)常重要(yào)，缺乏了意志力，就会(huì)半途而废(fèi)。

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