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高山流水是(shì)什么意(yì)思服(fú)务项(xiàng)目，服务里(lǐ)面高山流水是什么意思

　　出自《列(liè)子·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高(gāo)山，钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē)：‘善(shàn)哉(zāi)，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志在流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”<文章中副标题的格式怎么写，文章中副标题的格式要求/p>高山流(liú)水的意(yì)思

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能(néng)领会其中的含(hán)意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或(huò)知己。

　　也用(yòng)以比(bǐ)喻(yù)乐曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之(zhī)一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北(běi)面(miàn)游览时，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留(liú)在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿(ná)出随(suí)身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山崩似的乐(lè)音(yīn)。

　　恰在此(cǐ)时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住在(zài)临近的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在一旁早已(yǐ)聆听(tīng)多时了，听到高潮时便情(qíng)不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟(zhōng)子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调(diào)之(zhī)中，钟(zhōng)子期在一旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在(zài)旋(xuán)律之外(wài)，钟(zhōng)子期听后(hòu)，又(yòu)在一旁击(jī)掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同(tóng)江河(hé)奔流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支(zhī)琴曲，钟子期就能完全听出它的(de)意旨和情趣(qù)，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫(fū)实在(zài)是太高明了(le)，您(nín)所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳朵(duǒ)呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第(dì)二年再相会(huì)论(lùn)琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来(lái)会钟(zhōng)子期时(shí)，得知钟(zhōng)子期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙(yá)痛(tòng)惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了(le)自己从不离身(shēn)的(de)古(gǔ)琴，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音。

　　1、他的作(zuò)品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高(gāo)山流水，知音难觅。

　　2、伯牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流(liú)水余音绕梁(liáng)，三(sān)月不知(zhī)肉味。

　　3、这(zhè)种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真(zhēn)是(shì)人间(jiān)难得几回闻。

　　5、这位钢琴家演奏的(de)乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流(liú)水是：是(shì)酒吧的(de)特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很(hěn)多杯子，然后从杯子流露杯子从(cóng)上面到(dào)酒的一(yī)个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的(de)，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也(yě)好(hǎo)他(tā)们(men)会推(tuī)出自己店里的特色然后给这个(gè)特色(sè)其(qí)一个优雅(yǎ)的(de)名字，来吸引(yǐn)更多的顾(gù)客到自己(jǐ)的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思是采耳，采耳是一个专业术语，意思(sī)指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于(yú)民(mín)间，民(mín)间的掏(tāo)耳朵，工具比较简陋，一般都(dōu)是就地取材，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就(jiù)是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀发达的(de)地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群(qún)体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压力下，似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺(quē)乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会(huì)的不断发展，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延深方(fāng)面，还是在兴起李和领域方(fāng)面，都有了实质性的(de)突(tū)破。

　　尤其(qí)是在明末清(qīng)初时，采耳开始(shǐ)流入民间，并融入(rù)到了传统理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦(yì)不(bù)被湮没(méi)，得到了保存与发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫(gōng)廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵师傅，常年(nián)服侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。

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