抽象派(pài)和意象派的区(qū)别是什(shén)么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象(xiàng)派是就(jiù)多(duō)种事物抽出其共通(tōng)之点，加以综(zōng)合而成一个(gè)新的概(gài)念；意(yì)象派是要(yào)求诗人以准确(què)、鲜(xiān)明(míng)、含(hán)蓄(xù)和高度凝炼的意象形象地展现事物(wù)，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗(shī)行中的(de)。

　　关于(yú)抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派(pài)的(de)区(qū)别在(zài)哪以及抽象派(pài)和意象派的区别是(shì)什么，抽象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区(qū)别和联系，抽象派和(hé)意象(xiàng)派的区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意象(xiàng)艺(yì)术的(de)区别等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽象派和意象(xiàng)派(pài)的区别(bié)在(zài)哪

　　意象(xiàng)派是要求诗(shī)人以准确、鲜(xiān)明(míng)、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽象派(pài)代表画(huà)家(jiā)有(yǒu)康定斯(sī)基，抒情抽象派(pài)代表画(huà)家、蒙(méng)德里(lǐ)安，几(jǐ)何抽(chōu)象派代表(biǎo)画家(jiā)等；

　　意(yì)象派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和(hé)意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世(shì)纪初最(zuì)早出现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形(xíng)成于英国，后传(chuán)入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意(yì)象派(pài)的(de)产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种反拨(bō)。

　　首(shǒu)先，在19世纪(jì)后期英国文坛，象征主义、唯美主义(yì)与浪(làng)漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意(yì)象派是在其基础上演变而成的。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多(duō)利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成无病呻吟、多愁善(shàn)感(gǎn)和(hé)伦理(lǐ)说教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提(tí)出“反常规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理性(xìng)主(zhǔ)义哲(zhé)学思(sī)想在文(wén)学界影(yǐng)响的(de)延伸(shēn)。

　　意象派的开创者休姆就直接受教于(yú)柏格森。

　　柏格森(sēn)的直(zhí)觉主义、生命哲(zhé)学全盘为(wèi)意象派所(suǒ)接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣(zhā)依据和(hé)哲(zhé)学基础。

　　意象派诗(shī)特别强调(diào)意(yì)象(xiàng)和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意象派(pài)开创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通(tōng)感、色彩及(jí)音乐性，给意象派以极大(dà)的启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论界(jiè)也有人将意象派看(kàn)做象征(zhēng)主义的分支，实际上(shàng)意象派和象(xiàng)征主义(yì)诗歌有(yǒu)极大的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象征主义要(yào)通过猜谜形式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系，而要让(ràng)诗意(yì)在表象的描述中，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张用鲜明的(de)形象去约束(shù)感情，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小(xiǎo)、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一个意象或几个意象。

　　虽然，象(xiàng)征主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观对应物(wù)”，但象征(zhēng)主义把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使(shǐ)意象成为一种有待翻译的(de)密码。

　　意象派则是“从象征符号(hào)走向实(shí)在世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本身，即具象性上(shàng)。

　　让(ràng)情感(gǎn)和思想融合(hé)在意象中(zhōng)，一瞬(shùn)间(jiān)中不(bù)假(jiǎ)思索(suǒ)、自然而(ér)然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意(yì)象的内在(zài)形式看，意象派受日本(běn)俳(pái)句和(hé)中国古诗的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是从模仿学(xué)习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松尾芭蕉(jiāo)（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响。

　　《古池(chí)塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春(chūn)天(tiān)，古池(chí)塘象(xiàng)征永恒，青蛙跃入，悦耳(ěr)的(de)清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗(zōng)教(jiào)的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以(yǐ)前的凝固、寂静，传达(dá)出世界宇(yǔ)宙亘古不变(biàn)的(de)禅意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间(jiān)对诗(shī)歌内涵的直觉(jué)读解令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最后(hòu)一位(wèi)诗人(rén)小林(lín)一(yī)茶(chá)，从小失去父母，四处流浪，他(tā)的诗歌(gē)具(jù)有(yǒu)一种幽默(mò)感、同情心，写弱小者(zhě)中有一丝(sī)自(zì)嘲成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻(má)雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如有利爪的(de)鹰，会(huì)自己(jǐ)觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不(bù)愁吃(chī)，有温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温(wēn)暖，同病相怜(lián)之情(qíng)瞬(shùn)间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙(wā)悠然见南山(shān)”，是说青蛙才是真正超(chāo)脱的，没理(lǐ)性的，而陶渊(yuān)明的(de)超脱是(shì)痛苦的，见南(nán)山后回来也未必(bì)超脱。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人(rén)生(shēng)。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本(běn)俳句(jù)源(yuán)于中国格律诗。

　　在他(tā)们看来，中国诗是组合的图(tú)画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓寒(hán)江雪。

　　”王维(wéi)《使至塞上》：“大漠(mò)孤烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中(zhōng)国诗歌(gē)完全由(yóu)意(yì)象主导(dǎo)，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于(yú)眼前的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗(shī)人的这种表现意(yì)象而(ér)不加评价(jià)的诗风，正与意象派主(zhǔ)张相(xiāng)吻(wěn)合。

　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中，看到了一种语言与意象的魔力，从而(ér)产生对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔力崇拜(bài)，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示(shì)某种(zhǒng)神(shén)秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗创(chuàng)作中也(yě)应该力图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌(gē)在创作中表现出(chū)的鲜明的(de)艺(yì)术(shù)特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一，意象派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达(dá)情(qíng)意的意象，以(yǐ)雕塑(sù)和绘画的(de)手法(fǎ)表现意象，反对音乐性和神秘(mì)性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹(jiā)议”亏早(zǎo)携(xié)，只展现而不加评论(lùn)。

　　庞(páng)德概括意象诗的定义为：“意象(xiàng)是(shì)在一瞬(shùn)间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅(jǐn)有一个(gè)字的(de)现代小(xiǎo)诗《生活(huó)》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹(shā)那间感悟到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾(ài)米的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了(le)不萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌可解的漩涡纹，/这就(jiù)是(shì)我的心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝了的表(biǎo)面”等意象的显(xiǎn)示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内心感受。

　　 意象诗的构(gòu)成方式(shì)主要有：1 意象层递：按照事物发展的(de)客观(guān)规律，有条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如中(zhōng)国诗《敕勒(lēi)歌(gē)》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草低见(jiàn)牛羊。

　　”从远山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清(qīng)晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们这派头十(shí)足的(de)一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳下野餐，/我见过他们(men)和邋遢的家(jiā)属一起，/我见(jiàn)过(guò)他们(men)微笑时露出满口牙，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比你们有(yǒu)福，/ 他们就是比我有福，/岂不见鱼在湖(hú)里游，/压(yā)根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由的，鱼在(zài)水(shuǐ)中自由遨游，无拘无束，压根儿(ér)没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔(yú)民次(cì)于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一起，不文雅地大笑；看着自由生活的渔民(mín)的我又等而次之，然(rán)而我却能看(kàn)穿你们(men)这“派头十足的一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在(zài)层(céng)次分明的对比中，对那些自诩为高贵典雅、派头十(shí)足(zú)然而却是矫揉造作的文人，发起了挑战，主张现代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规(guī)旧律(lǜ)而自由创作。

　　2 意象叠加：将(jiāng)有相同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与意(yì)象之间构(gòu)成修饰、限定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时分，/月亮在(zài)高高的桅杆(gān)和绳索(suǒ)间缠住了身，/挂(guà)在那儿，/它望上去(qù)不可企(qǐ)即，/其实只是(shì)个球，/孩子(zi)玩过后忘在那(nà)里(lǐ)。

　　”将月(yuè)亮与被孩子遗(yí)弃(qì)的气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象征现代人(rén)和现代生(shēng)活，与带有修饰含(hán)义的气球意象叠加(jiā)以后，及其(qí)月(yuè)亮被缠(chán)绕在桅杆绳索之间，一(yī)刹那(nà)间(jiān)美受亵渎，高雅(yǎ)遭(zāo)奚落，以及现代(dài)人的忧郁惆怅、冷落(luò)孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞(páng)德写(xiě)给早年恋人(rén)的《少女》：“树(shù)进入了我的双手，/树液升上我(wǒ)的双臂(bì)。

　　/树生长在(zài)我的胸中往下长，/树枝从我身上长(zhǎng)出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世界看来这(zhè)全是蠢话(huà)。

　　”诗歌(gē)先以充(chōng)满生机的(de)“树”的意象，叠加和修饰“我”，后又以青苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女(nǚ)和爱(ài)情的(de)象征，像青苔紫(zǐ)罗(luó)兰一样(yàng)青春美丽，像绿树一样(yàng)充满生机，这一切滋润着“我(wǒ)”的成长和(hé)生命历(lì)程，尽管这些在世俗者看(kàn)来(lái)都(dōu)是些无稽的(de)蠢话。

　　在意(yì)象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗(luó)兰般(bān)少女的美丽温柔、青苔绿(lǜ)树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意象并置(zhì)：把不同时间，空(kōng)间的(de)两个可见意象并列在一起，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休(xiū)姆说：“两个可见意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个视(shì)觉(jué)的和弦。

　　它(tā)们的联合(hé)使人(rén)获得了(le)一个与(yǔ)两者都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引发的情(qíng)感情绪已脱离了其中的某一意(yì)象含(hán)义，而具有(yǒu)一种全新的感(gǎn)受(shòu)。

　　如(rú)中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长(zhǎng)江(jiāng)滚(gǔn)滚(gǔn)来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已经转化(huà)为除旧布新走向未来(lái)的含义；“鸡声茅店月，人迹板桥霜”是(shì)表现孤(gū)独的游子远行他乡、早(zǎo)起(qǐ)晚宿(sù)的艰辛(xīn)苦难(nán)。

　　庞德作为(wèi)意(yì)象派诗歌的(de)里(lǐ)程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群中(zhōng)这些(xiē)面(miàn)孔幽灵般显现(xiàn)， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的(de)许(xǔ)多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个意象，人群中的脸(liǎn)和黑色枝(zhī)条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全(quán)是在(zài)匆忙的行走的人群中获得的瞬间意(yì)象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一(yī)瞬间的内心感受(shòu)。

　　在地铁车站(zhàn)的密密麻麻的人群中，诗(shī)人站立其(qí)间，过往的行人迎面而来(lái)，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿，令人窒(zhì)息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍白美丽的面孔时(shí)萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌隐时现，打(dǎ)破了这种冷清沉闷(mèn)，给人一种愉(yú)快(kuài)的感觉(jué)，从(cóng)而(ér)感受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗(sú)陋(lòu)与优(yōu)美，潮闷与清新(xīn)对比强烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生活，给(gěi)人以一种挤(jǐ)压(yā)感，描绘出(chū)现代人内心的(de)焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁忙(máng)而又单调的(de)生(shēng)活现(xiàn)实，同(tóng)时又展示了(le)心灵对(duì)自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语(yǔ)言(yán)简洁明了(le)，不用没有意义的形容词、修饰语，去掉装饰性的花边(biān)，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有(yǒu)跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白(bái)《古风》中“惊沙(shā)乱海日(rì)”一(yī)句为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙漠的混(hùn)乱(luàn)。

　　大海的(de)太阳。

　　”其(qí)中虽不(bù)免(miǎn)误译，但语言的简洁明快(kuài)也可见一斑。

　　再(zài)如美国著名意(yì)象派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红(hóng)色手推(tuī)车》：“很多事情/全(quán)靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着(zhe)几只/白(bái)鸽。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普(pǔ)通人对中产阶级生活的向往(wǎng)一目(mù)了然地传达了出来，以至诗(shī)歌被(bèi)许(xǔ)多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵(sòng)。

　　 第三，意象派(pài)诗歌注重意象(xiàng)组合的内在(zài)韵律(lǜ)与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融成一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言(yán)的音乐(lè)性写(xiě)诗，反(fǎn)对按固(gù)定音步写诗，认为均匀的格(gé)律诗是等(děng)时性的、起催眠作用(yòng)的“节拍器(qì)”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日本诗(shī)不押韵，中国(guó)诗通过(guò)汉(hàn)学家逐字注释(shì)稿翻(fān)译，也就(jiù)成了自由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不(bù)讲规(guī)则(zé)，接近自(zì)由体诗(shī)。

　　他们主张诗歌音乐(lè)性要自然，要注重事物内在(zài)的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在英语(yǔ)国家中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的生成可分为两种形式：其(qí)一是主观意象；其二是客观意象(xiàng)。

　　意象的表现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派(pài)，以艾米、奥(ào)尔丁顿、杜(dù)立特尔为代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶(yè)上，/露珠闪闪发(fā)红(hóng)，/而在莲花中，/它却(què)像泪珠般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还是一片(piàn)枫叶，/轻轻地(dì)落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如一幅(fú)美(měi)丽的(de)风景画(huà)幅。

　　其二是动态意象派(pài)，以庞德(dé)、叶赛宁(níng)为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了(le)《漩涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德(dé)主张在意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调诗歌的动感和活力(lì)，认为：“意(yì)象不是观(guān)点，而是放(fàng)亮的一个节或一(yī)个团，它(tā)是我(wǒ)能够而且可能必须称之为漩(xuán)涡的东西，通过它(tā)，思想不(bù)断地涌进涌出(chū)。

　　”追求意(yì)向的流动(dòng)性(xìng)，创作上追求多(duō)意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意象派(pài)作家(jiā)的美(měi)学(xué)观念和艺术风格(gé)虽然(rán)各(gè)有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却(què)形成了某些一致(zhì)的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派诗(shī)都表现(xiàn)一种(zhǒng)感伤、苦(kǔ)闷和充满(mǎn)希望的情(qíng)调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻(nì)、深(shēn)情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具(jù)象」的相(xiāng)对概(gài)念，是就多种事物(wù)抽出(chū)其共通之(zhī)点，加以综合而成(chéng)一个新的概(gài)念(niàn)，此一概念就叫做「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十(shí)世(shì)纪想脱离「模仿(fǎng)自(zì)然(rán)」的绘画风(fēng)格而言，包含多种流派，并(bìng)非某一(yī)个(gè)派别的名(míng)称：它的(de)形成是经过长期(qī)持续演(yǎn)进而来的(de)。

　　但无论其派(pài)别(bié)如(rú)何(hé)，其(qí)共同的特(tè)质都在于尝试打破绘(huì)画必须模仿自然(rán)的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二(èr)次大战(zhàn)以(yǐ)后，由抽(chōu)象观念(niàn)衍(yǎn)生的各种形式(shì)，成为二十(shí)世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以(yǐ)直(zhí)觉和想象力(lì)为创作的出发点，排斥任何具(jù)有象征性(xìng)、文(wén)学性、说明性(xìng)的(de)表现(xiàn)手(shǒu)法，仅将造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在画面上。

　　因此抽象绘(huì)画呈(chéng)现(xiàn)出来的(de)纯(chún)粹形(xíng)色，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽象﹝或称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出发(fā)点(diǎn)，经立(lì)体主义、构(gòu)成主(zhǔ)义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情(qíng)抽象(xiàng)﹝或称热的(de)抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念为出发(fā)点，经野(yě)兽派、表(biǎo)现主(zhǔ)义(yì)发展出来，带有浪漫的倾(qīng)向。

　　这(zhè)个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代(dài)表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德(dé)国表现主义团(tuán)体「蓝(lán)骑士」的领导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争(zhēng)）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第(dì)599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平面(miàn)上把横线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方(fāng)形，并在其(qí)中安排(pái)红、黄(huáng)、蓝三原色，但有(yǒu)时(shí)也用灰色(sè)，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作(zuò)《黄与蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士(shì)乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主(zhǔ)义倡(chàng)导(dǎo)者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家(jiā)，代(dài)表作《飞机起(qǐ)飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运用色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和谐造成独特(tè)的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题(tí)二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画(huà)廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画(huà)家。

　　运用色彩(cǎi)调和(hé)及抽象的(de)手法(fǎ)，创作了许多(duō)含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油(yóu)彩加水(shuǐ)彩，纸裱(biǎo)在卡纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡(bǎo)美术馆(guǎn)）、《干道与(yǔ)支(zhī)道》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科(kē)隆(lóng)，里伯尔兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆(guǎn))

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌