反骨是(shì)什(shén)么意思？是称人(rén)有预示将来要(yào)谋反的(de)骨相(xiāng)；引(yǐn)申为阴谋造反的。关于反骨是什么(me)意思以(yǐ)及(jí)反(fǎn)骨是什么意思网(wǎng)络语(yǔ)，反骨是(shì)什么(me)意思图(tú)片，反骨(gǔ)是(shì)什(shén)么(me)意思粤语(yǔ)？，反骨(gǔ)是什么网络用语，说一个人反骨是什么意思等(děng)问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)的(de)知识答案：

反骨是叛逆的意思吗(ma)

　　反骨(gǔ)是(shì)叛逆的意思的。

　　“反骨”在(zài)网络用语中主要是指(zhǐ)一个人比较叛逆，不管什么事都喜(xǐ)欢与其他人(rén)反(fǎn)着(zhe)来。也就是说这个人不听(tīng)长(zhǎng)辈、老师(shī)以及朋友的(de)教导，什么事情都是我行我素(sù)。“反骨”是一(yī)种不良的(de)行为，要及(jí)时纠正这种(zhǒng)错误思(sī)想。

　　在(zài)日常生活中，如(rú)果我(wǒ)们称一个人(rén)很叛逆的话，也会把他(tā)称(chēng)作(zuò)反(fǎn)骨仔。反(fǎn)骨往往是一个孩子处(chù)于(yú)青春(chūn)叛逆期的一种表(biǎo)现(xiàn)，因为这个时候的孩子(zi)觉得他已经成为一(yī)个大(dà)人(rén)了，

　　可是父(fù)母还把他(tā)们当(dāng)做小孩子来看(kàn)待，于(yú)是父母和孩子之间就有了(le)代(dài)沟，也就(jiù)是我们常说的反骨。当我们遇到一些比较调皮捣蛋的孩子时(shí)，就会说这个孩(hái)子真反骨。

　　孩子(zi)的性格与(yǔ)家庭教育有(yǒu)着(zhe)非(fēi)常(cháng)大(dà)的联系。比如(rú)有些(xiē)家长(zhǎng)会教育孩子，通常通过鼓励、奖(jiǎng)赏以及表扬的方式激发孩子的主动性以及(jí)潜力。这些(xiē)会让(ràng)孩子的性格变得更加的开朗，并活(huó)在阳光之下。

　　有的(de)家庭对孩子的教育(yù)方(fāng)式是(shì)呵斥(chì)以及(jí)责骂，这样会让(ràng)孩子缺(quē)乏(fá)关爱，从而产生叛逆的不(bù)良(liáng)情绪。所以说一个家庭的教育方(fāng)式以及所处的环(huán)境(jìng)会对(duì)孩子(zi)产(chǎn)生特别大的影响。

反骨(gǔ)是什么意(yì)思

　　是称(chēng)人有预示将来要谋(móu)反(fǎn)的骨相；引申为阴谋造反的。

　　称(chēng)人有预(yù)示将(jiāng)来(lái)要(yào)谋反的骨相(xiāng)。

　　引申为阴谋造反。

　　中国近代史资料丛(cóng)刊《太平天囯·天父下凡诏书》：今(jīn)有周锡能反骨偏心(xīn)，串同妖(yāo)人回朝，内应(yīng)谋(móu)反(fǎn)。

　　太平(píng)天(tiān)囯李秀成《谕李昭寿书》：竟(jìng)不意尔乃反骨之(zhī)人。

　　天(tiān)生反骨的出处来自于名著《三国(guó)演义》第150回，诸葛(gé)亮道：吾(wú)观(guān)魏延脑后有(yǒu)反(fǎn)骨，故(gù)而(ér)斩之。

　　当时，在五丈原之战中，诸葛亮已经是50多岁的(de)老(lǎo)人，身体(tǐ)状况每况愈下，他感到自己(jǐ)时日不多，就给手下将领安排后事，他(tā)说：如果我死了(le)，就(jiù)让杨仪和费祎统领各军撤退(tuì)，由魏延(yán)和姜维(wéi)负责断后。

　　如果魏延不同意，就(jiù)安排马岱杀之(zhī)。

　　为了找(zhǎo)出正当借(jiè)口，让其他将领(lǐng)对诛杀(shā)魏(wèi)延的看法心服口服，诸(zhū)葛亮(liàng)就(jiù)直言(yán)：魏延是天生有(yǒu)反骨的(de)人。

　　诸葛亮是(shì)有大智慧的人，在蜀汉的地位很高(gāo)，所以，他说的话没有人反(fǎn)驳。

　　果不其然(rán)，诸(zhū)葛亮死后(hòu)不久(jiǔ)，魏延很(hěn)快遭到(dào)了马岱(dài)的毒手。

　　实际上(shàng)，诸葛亮一直不放心魏延(yán)，认为他(tā)是半(bàn)路投靠刘备的(de)，有可能故(gù)伎(jì)重演，成为谋逆之(zhī)人，将来(lái)肯定是蜀国的祸患。

　　不过，刘备(bèi)不这么认为，经过刘备(bèi)从中(zhōng)周旋，并知人善(shàn)用，即刻让魏(wèi)延发挥出巨大潜力，成为蜀汉后(hòu)期的一员(yuán)猛(měng)将。

　　我们常说的人有(yǒu)反骨(gǔ)，就是说这个人容(róng)易做一些背(bèi)信弃(qì)义(yì)的事情，而且人们所认为的反骨是在后脑的部位。

　　其实真(zhēn)正的反骨是在人的腮部，这种反骨有三种形式，一(yī)种是尖状的腮骨，其实就(jiù)是腮骨基本上没有(yǒu)了(le)，比如我(wǒ)们所说的锥(zhuī)子(zi)脸(liǎn)就是指(zhǐ)这(zhè)种形(xíng)式，这样(yàng)的脸型在(zài)古代被称为狐狸精脸型，也就是言而无(wú)信，自私自利的面相(xiāng)；还有(yǒu)一种反骨脸就是我们常说的国(guó)字脸，国字脸就是(shì)反骨向(xiàng)外发(fā)散形成的方正脸型(xíng)，国字脸的人当官的(de)比较(jiào)多；最后(hòu)一(yī)种反骨脸(liǎn)型是风字(zì)脸，也就是腮骨向(xiàng)外(wài)突(tū)出，显得(dé)整个脸型(xíng)呈(chéng)梯形的(de)形状(zhuàng)，这种脸型就是标准的(de)反(fǎn)骨。

　　反骨脸型的人性格固执，能吃苦(kǔ)，有忍耐力，抗压(yā)性(xìng)强，所(suǒ)以这种人喜欢故步自封，不(bù)喜(xǐ)欢听从别(bié)人(rén)的意见和建议，疑心病很重。

反骨的确切位置

　　所谓(wèi)的反骨，就是背(bèi)弃原则与誓言，违背社会(huì)公德背信弃义(yì)的行为。

　　其实(shí)反骨真正的位置在腮部，腮部(bù)有三种面相形式，其一是腮骨尖肖(xiào)的，根(gēn)本(běn)没(méi)有(yǒu)腮骨(gǔ)，例(lì)如现(xiàn)在(zài)的(de)艺人都磨腮(sāi)骨(gǔ)，就是属于(yú)锥子(zi)脸，古代(dài)叫作狐狸精脸（做事无信(xìn)义，自私(sī)自利的面相(xiāng)）；其(qí)二就(jiù)是(shì)国(guó)字(zì)面，在面(miàn)相(xiāng)学里(lǐ)国字面能为官；其三就是腮骨外张(zhāng)，也就(jiù)是腮(sāi)骨过于发达，向脸庞两边(biān)凸起来，形成风字面，脸型像一个(gè)倒挂的(de)梨子一(yī)样的，这(zhè)就是标(biāo)准的反(fǎn)骨了！

最大(dà)的缺点(diǎn)是(shì)破(pò)坏力强(qiáng)

　　反骨面相人性格固执，具(jù)有很大的破坏力，腮骨(gǔ)阔吃苦不灰心。

　　腮(sāi)骨外张的反骨面相能够吃(chī)苦耐劳，坚(jiān)持力非常强，可以面对和承(chéng)受别人无法承受的压力，做事坚(jiān)韧而(ér)固执(zhí)，咬死不(bù)放(fàng)松，很难(nán)采用别(bié)人的建议(yì)，故步自封，总是认为自己(jǐ)的(de)就是最正确的，性格专横跋扈，不通情理，爱(ài)欺(qī)负别(bié)人；在与(yǔ)人交往上往往多疑，总是怀疑别人对(duì)他有什(shén)么企图(tú)。

反骨(gǔ)面相最大(dà)的(de)优点是(shì)可以(yǐ)同甘苦

　　反(fǎn)骨面相的(de)优点是吃苦耐劳，能够(gòu)承受各种压力(lì)，做事不会轻易(yì)放弃，相反(fǎn)锥(zhuī)子(zi)脸只要朋友(yǒu)有难，就会溜之大(dà)吉，而(ér)反骨面相是能够同甘共苦(kǔ)的(de)，是能够共患(huàn)难的(de)类型，但是难(nán)以同享福。

网络(luò)语(yǔ)反骨是(shì)什么意思

　　反骨有两种

　    一(yī)种是物质性的，指的就是枕(zhěn)骨，又(yòu)名后山骨(gǔ)。

　　上面突出处，称为"脑杓"。

　　下(xià)面耳(ěr)后突起者，名"完骨"。

　　一些人枕(zhěn)骨(gǔ)突起，就具备(bèi)了反骨(gǔ)的基础，侧面看他们(men)的头像(xiàng)，就像一个刻意夸张了的问号(hào)。

　　同时，反骨也(yě)可以指额头特别突(tū)出(chū)者，叫(jiào)额(é)前反骨，民间(jiān)俗称"锛儿头(tóu)"；

　　另一种则是精神性(xìng)的，是(shì)指那些具有叛逆性精神气质的异端、叛徒、内(nèi)奸(jiān)等等(děng)。

　　其实，这些(xiē)貌似积累了历史的沉淀性智慧很多(duō)人(rén)都知道，它是(shì)靠不住的，但又因为传统文化(huà)的熏陶，使人(rén)们在对现实本(běn)质缺乏了解的时候，开始倾向于这些玄(xuán)乎(hū)的(de)说教，一(yī)度时候(hòu)，甚(shèn)至把它作为了重大选择(zé)的指南。

　　反骨也说明(míng)一个人先天(tiān)叛逆(nì)性格(gé)很重，什么事都想和别(bié)人(rén)反过来，也是一(yī)种性(xìng)格表示叛逆，不听(tīng)从长(zhǎng)辈或朋友、老(lǎo)师的教(jiào)导(dǎo)。

　　反(fǎn)骨是夸人(rén)还是骂人反骨

　　是骂人(rén)的。

　　是个贬义词。反骨”在网络用语中主要是指一个(gè)人比(bǐ)较叛~逆，不管什(shén)么(me)事都喜欢(huān)与(yǔ)其他人反着来。

　　“反骨”在(zài)网络(luò)用语中主要是指一(yī)个人比(bǐ)较叛逆,不管什么事(shì)都喜欢与其他人反着(zhe)来。

　　反骨是什么意思？是称人(rén)有预示将来(lái)要谋反的骨相；引(yǐn)申为阴谋造反的。关于反骨是(shì)什么意思以及反骨是(shì)什么(me)意思网络(luò)语，反(fǎn)骨是(shì)什么(me)意思图片，反骨(gǔ)是什(shén)么意思粤语(yǔ)？，反骨(gǔ)是(shì)什么(me)网络用语，说一个人反骨(gǔ)是什(shén)么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识(shí)答(dá)案：

反骨是叛逆的意思吗

　　反(fǎn)骨是叛逆的意(yì)思的。

　　“反(fǎn)骨”在网(wǎng)络用语(yǔ)中主要是指一(yī)个人比较(jiào)叛逆，不(bù)管什(shén)么(me)事(shì)都喜(xǐ)欢与其他人反着来。也就是说(shuō)这个(gè)人不听长辈、老师以(yǐ)及朋友的教(jiào)导，什么事情都是(shì)我行我素(sù)。“反(fǎn)骨(gǔ)”是一种不(bù)良的行(xíng)为，要及时纠正这种错误思想(xiǎng)。

　　在日常生(shēng)活中(zhōng)，如果我们称一个人很叛逆的话，也会把他称作反(fǎn)骨仔。反(fǎn)骨往往是一个孩子处于青春叛逆期的一种表现，因(yīn)为(wèi)这个时候(hòu)的(de)孩子(zi)觉得他已经(jīng)成为一个大(dà)人了，

　　可是父母还把他们当(dāng)做小孩子(zi)来看待，于是父母和孩(hái)子之间(jiān)就有了代沟，也(yě)就是我(wǒ)们常说的反骨。当(dāng)我们遇(yù)到(dào)一(yī)些比较调(diào)皮(pí)捣蛋的(de)孩子(zi)时，就会说这(zhè)个(gè)孩子真反骨。

　　孩子的(de)性格与家庭教育有(yǒu)着(zhe)非常大(dà)的联(lián)系。比如有些家长会教(jiào)育孩子，通常通过鼓(gǔ)励、奖(jiǎng)赏以及表扬的(de)方式(shì)激发孩子的主动性以及潜(qián)力。这些会让孩子的性格变得更加的开朗(lǎng)，并活在阳光(guāng)之(zhī)下。

　　有的家庭对孩子的教育(yù)方式是呵(hē)斥(chì)以及(jí)责骂，这样(yàng)会让孩子缺(quē)乏关(guān)爱，从(cóng)而产生叛逆的不(bù)良(liáng)情(qíng)绪。所以说一个家庭的教(jiào)育(yù)方式以及所处的环(huán)境(jìng)会对孩子产(chǎn)生特别(bié)大的影响。

反骨是什么意思

　　是称人有(yǒu)预示将来要(yào)谋反的骨相；引申为阴(yīn)谋造(zào)反的(de)。

　　称人(rén)有预示将(jiāng)来要谋反的骨相。

　　引申为(wèi)阴谋(móu)造(zào)反。

　　中(zhōng)国近(jìn)代(dài)史资料丛(cóng)刊《太平天(tiān)囯·天父下凡诏书》：今(jīn)有周锡能反骨偏(piān)心，串(chuàn)同妖(yāo)人回朝，内(nèi)应谋反。

　　太(tài)平天囯李秀(xiù)成《谕(yù)李昭(zhāo)寿(shòu)书》：竟不(bù)意尔乃反骨(gǔ)之人(rén)。

　　天生反骨(gǔ)的出处来(lái)自(zì)于名(míng)著(zhù)《三(sān)国演义》第(dì)150回，诸葛亮道：吾观魏延脑后有反骨，故而斩之。

　　当时，在(zài)五丈原之战中，诸葛亮已经是50多岁的老人(rén)，身体(tǐ)状况每况愈(yù)下(xià)，他感到自己时日不多，就给(gěi)手(shǒu)下将领(lǐng)安排后事(shì)，他说：如果我死(sǐ)了，就让杨仪和费祎统领各(gè)军撤退，由魏延和姜维负(fù)责(zé)断后。

　　如果魏延不同意(yì)，就(jiù)安排马(mǎ)岱杀之。

　　为了找出(chū)正(zhèng)当借口，让其他将(jiāng)领(lǐng)对诛杀魏延的(de)看(kàn)法心服口服(fú)，诸葛亮就直言：魏延(yán)是(shì)天生有(yǒu)反(fǎn)骨的人。

　　诸葛亮是(shì)有大智慧的人，在蜀汉(hàn)的地位很高，所(suǒ)以，他说(shuō)的话没有人(rén)反驳(bó)。

　　果(guǒ)不其(qí)然，诸(zhū)葛(gé)亮死后不久，魏(wèi)延很(hěn)快(kuài)遭到了马岱的毒手。

　　实际(jì)上，诸葛亮一(yī)直不放心魏延，认为他是半路投靠刘备的(de)，有可能(néng)故伎(jì)重演，成为谋逆(nì)之人，将来肯定是蜀国(guó)的祸患。

　　不过(guò)，刘备不(bù)这么认为，经过刘(liú)备从中周旋，并知(zhī)人善用，即刻让魏延发挥出巨大(dà)潜力(lì)，成为蜀汉(hàn)后(hòu)期(qī)的一员猛(měng)将。

　　我们常说的人(rén)有反骨，就是说这(zhè)个人容易做一些背信弃义的事情(qíng)，而且(qiě)人(rén)们(men)所认为的反骨华约有哪些国家，华约有哪些国家组成约是在(zài)后脑的部位。

　　其(qí)实真正(zhèng)的反(fǎn)骨是在人的腮部，这种反骨有三种(zhǒng)形式，一种是尖状的腮骨(gǔ)，其(qí)实就是腮骨基本上没(méi)有了(le)，比如我们(men)所说的锥子脸就是指(zhǐ)这种形式，这样的(de)脸型在古(gǔ)代被称为狐狸(lí)精脸型，也就(jiù)是言而无信(xìn)，自私自利的面相(xiāng)；还(hái)有一种反(fǎn)骨(gǔ)脸就是我们常说的国字(zì)脸，国字脸就(jiù)是反骨向(xiàng)外发散形成(chéng)的方(fāng)正脸型，国字脸的人(rén)当官(guān)的比较多；最后一种(zhǒng)反(fǎn)骨(gǔ)脸型是风字脸，也(yě)就是腮(sāi)骨向外突出，显得整个(gè)脸型(xíng)呈梯形的形(xíng)状，这种脸(liǎn)型(xíng)就是(shì)标准(zhǔn)的(de)反骨。

　　反骨(gǔ)脸(liǎn)型的人性(xìng)格固执，能(néng)吃苦，有(yǒu)忍耐力，抗(kàng)压性强，所以(yǐ)这种(zhǒng)人喜欢故步自封，不喜欢(huān)听从别人(rén)的(de)意见和建议，疑(yí)心病很重(zhòng)。

反骨的确(què)切位置

　　所谓的反骨(gǔ)，就是(shì)背(bèi)弃原则与(yǔ)誓言(yán)，违背(bèi)社会公德背信弃义的行为。

　　其实反骨真正的位置在(zài)腮部，腮部有三种面相形(xíng)式(shì)，其一(yī)是腮骨尖(jiān)肖的，根本没有腮骨(gǔ)，例如现(xiàn)在的艺人都磨腮骨，就是(shì)属于锥子脸，古代叫作狐狸精脸（做(zuò)事无(wú)信义，自私(sī)自利的面相）；其二就是国(guó)字面，在面相学里国(guó)字面能(néng)为官(guān)；其三就是腮骨外张，也就是腮骨(gǔ)过于发(fā)达，向脸庞两边凸起(qǐ)来，形成风字面，脸型像一个倒挂的梨子一(yī)样的，这(zhè)就是标准的反骨了！

最(zuì)大的缺(quē)点是破坏力强(qiáng)

　　反骨面相人性格固执，具有很大的破坏力(lì)，腮骨(gǔ)阔吃苦不灰心。

　　腮骨(gǔ)外张的反骨面相能够吃苦(kǔ)耐劳，坚持力非常强，可(kě)以面对和(hé)承(chéng)受别人无法(fǎ)承受的压力，做事坚韧而固执，咬死(sǐ)不放(fàng)松，很难采(cǎi)用别人的建议，故步自封，总是(shì)认为(wèi)自己(jǐ)的就是最正确的，性格专(zhuān)横跋(bá)扈(hù)，不通(tōng)情理，爱欺负别人(rén)；在与人交往(wǎng)上往往多疑，总是怀疑别人对他有什么企图。

反骨(gǔ)面(miàn)相(xiāng)最(zuì)大(dà)的(de)优点是(shì)可以同甘(gān)苦

　　反骨面相的优点是吃(chī)苦耐劳，能够承受各种压力(lì)，做事不(bù)会轻易放(fàng)弃，相(xiāng)反锥(zhuī)子脸只要朋友有难，就会(huì)溜之大吉(jí)，而(ér)反(fǎn)骨面相(xiāng)是能够同甘共苦的，是能够共患难的类型，但(dàn)是难(nán)以同享福。

网(wǎng)络语反骨是什么(me)意思

　　反骨有(yǒu)两种

　    一种是(shì)物质性的，指的就是枕骨，又名(míng)后山骨(gǔ)。

　　上面突(tū)出处，称为"脑杓"。

　　下面耳后突起者(zhě)，名"完骨"。

　　一些人枕骨突起，就(jiù)具备了反骨的基础(chǔ)，侧面看他们的头像(xiàng)，就像(xiàng)一(yī)个刻意夸张了的问号。