周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么意(yì)思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心的意思是什么解释是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思(sī)是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么解释(shì)

　　至于“周(zhōu)公赐养”的(de)典故(gù)，据(jù)说周公说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王(wáng)之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人(rén)。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候(hòu)，生活如何！

　　比如(rú)早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难忘。

　　如(rú)何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清清紫(zǐ)金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个客人(rén)吹(chuī)长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑(lǜ)来自于此，无法割断(duàn)。

　　多(duō)了莫都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星星(xīng)稀少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这(zhè)个世界上(shàng)。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发(fā)、一顿(dùn)饭(fàn)、三次喂(wèi)食，仍然害(hài)怕在这个世界上失去一(yī)个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸(xī)引(yǐn)来自世界(jiè)各地(dì)的(de)人才，周(zhōu)公不得不(bù)多次(cì)在洗(xǐ)澡(zǎo)时抱着头发，在(zài)一(yī)顿饭中多次吐(tǔ)出食(shí)物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追求(qiú)。

周(zhōu)公吐哺天(tiān)下(xià)归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看“哺”这个字(zì)的(de)意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下(xià)士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归(guī)顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不(bù)可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南(nán)飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可(kě)依？山不(bù)厌高(gāo)，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望(wàng)我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往(wǎng)日的情谊诉说。

　　月光明亮星光为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去(qù)。

　　绕树飞了(le)三周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石(shí)才见巍峨，大海不(bù)弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天下(xià)的(de)英(yīng)杰真(zhēn)心归(guī)顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操当时所实行的政治路线和政治策略服(fú)务的；然(rán)而它那政(zhèng)治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之中(zhōng)。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌(gē)的特(tè)长，准确(què)而巧妙地运(yùn)用了比兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代，曹操就已经能够按照抒(shū)情诗的特殊规律来(lái)取(qǔ)得预期的(de)社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经(jīng)验是值(zhí)得后(hòu)人借鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到(dào)了历史的(de)肯定。

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周公(gōng)吐哺天下(xià)归(guī)心的意思(sī)是什(shén)么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的典故，据(jù)说(shuō)周(zhōu)公说：“文王之(zhī)子，武(wǔ)王之弟，成王伯父，我世上不(bù)轻。

　　不(bù)过，一(yī)亩三抱头发，一顿(dùn)饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题(tí)？只有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲(xián)我的心。

　　但为了国(guó)王(wáng)的缘故，我现(xiàn)在(zài)一直(zhí)在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有(yǒu)个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我(wǒ)什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多(duō)了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔(kuò)谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世界(jiè)的(de)中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王将伯(bó)秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给(gěi)鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国(guó)家的(de)骄傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武王的弟弟(dì)，成王的叔叔(shū)，他也在这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引来自世(shì)界各地的(de)人才，周(zhōu)公不(bù)得不多次在(zài)洗(xǐ)澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物(wù)。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求(qiú)和(hé)对人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天(tiān)下归心(xīn)是什(shén)么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的(de)意思(sī)，是指嘴中正(zhèng)在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝(zā)，何枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然(rán)喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏(tà)着(zhe)田(tián)间(jiān)小(xiǎo)路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探(tàn)望我。

　　久别(bié)重逢欢(huān)宴畅谈，争着将往日的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞去。

　　绕树(shù)飞了(le)三(sān)周(zhōu)却没敛翅，哪里才有它(tā)们(men)栖身之所？高山不(bù)辞土石(shí)才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流(liú)才见壮(zhuàng)阔。

　　我愿(yuàn)如周公一(yī)般(bān)礼贤下士(shì)，愿天(tiān)下的英杰(jié)真心(xīn)归(guī)顺(shùn)与(yǔ)我。

　　《短(duǎn)歌行》是政治性很(hěn)强的(de)诗作，主要是为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时所实行的(de)政(zhèng)治路(lù)线和政治策略(lüè)服务的(de)；然而(ér)它那(nà)政治内(nèi为什么白洞比黑洞恐怖，白洞和黑洞哪个更可怕)容和意义却完(wán)全熔铸在浓郁的抒情意境之(zhī)中。

　　全(quán)诗充(chōng)分发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而巧妙(miào)地运用了比兴手法，达到寓理于(yú)情(qíng)、以(yǐ)情感人的目(mù)的丛锋(fēng)搏。

　　在那个(gè)时代，曹(cáo)操就已经能够按照(zhào)抒(shū)情诗的特(tè)殊规律来取得预(yù)期(qī)的社会效果，这(zhè)一创作(zuò)经验(yàn)是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现(xiàn)，也(yě)得到了历史的肯定。

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