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  高山流(liú)水比喻知(zhī)音难(nán)遇(yù)或乐(lè)曲高妙。

  出自《列(liè)子·汤问》:“伯牙(yá)鼓琴,志在高山,钟(zhōng)子(zi)期曰:‘善哉(zāi),峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志(zhì)在流水,曰:‘善哉,洋(yáng)洋兮若江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说流水高山。

  《列子·汤(tāng)问》记载,春秋时伯(bó)牙善(shàn)弹(dàn)琴,钟(zhōng)子(zi)期善听琴。

  一次伯牙(yá)弹琴时(shí),琴声时若(ruò)高山(shān),时(shí)若(ruò)流水,只有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

  后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

  清代琴家张孔山弹奏的(de)《流水(shuǐ)》是近代流传最广的曲(qū)目(mù)之一。

高山(shān)流水的典故

  春秋时期,俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦,钟子期擅长于听音辨(biàn)意。

  有次,伯牙(yá)来到泰山(今武汉市汉(hàn)阳(yáng)龟山)北面(miàn)游(yóu)览(lǎn)时,突然(rán)遇(yù)到了暴雨,只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià),心里寂寞忧(yōu)伤,便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚开始,他弹奏(zòu)了反映(yìng)连(lián)绵大雨的琴曲;

  接着,他又演(yǎn)奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道:”好(hǎo)曲!真是好曲(qū)!”原来,在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹(dàn)琴,不(bù)觉心旷神怡,在一旁早已聆听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时(shí)便情不(bù)自禁地(dì)发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

  俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语,赶紧起(qǐ)身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神于高山,赋意(yì)在曲调之中,钟子期在一旁(páng)听(tīng)后(hòu)频频点头:”好啊,巍巍(wēi)峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉思于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩(hào)荡荡,就如同江(jiāng)河奔流一(yī)样呀(ya)!”

  伯牙每奏一支琴曲(qū),钟(zhōng)子期就能完全(quán)听出它的意旨和情趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着说:”好呵!好呵大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流!您的听音(yīn)、辨(biàn)向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是太高明了(le),您所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng),我(wǒ)的琴声(shēng)怎能(néng)逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人(rén)于是结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴。

  可是第二年伯牙(yá)来(lái)会钟子期时,得知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因(yīn)病去(qù)世。

  俞(yú)伯(bó)牙(yá)痛(tòng)惜伤(shāng)感,难以用语言表(biǎo)达,于是就摔破了(le)自己(jǐ)从不(bù)离身(shēn)的古琴,从此不再抚(fǔ)弦弹奏,以谢(xiè)平生难得的(d大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流e)知音。

高山流水(shuǐ)造句

  1、他(tā)的作品虽然动听,可惜高(gāo)山流(liú)水(shuǐ),知音难觅。

  2、伯牙抚琴高山流(liú)水(shuǐ)余音(yīn)绕梁(liáng),三月不(bù)知肉味。

  3、这种高(gāo)山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

  4、现在流行(xíng)音乐充(chōng)斥,这种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流水,难有人(rén)欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴(qín)家演奏(zò大学专业分流什么意思啊,什么叫大学专业分流u)的乐曲,有如高(gāo)山流(liú)水,听得人如痴(chī)如(rú)醉。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

  夜场里的高山(shān)流水是:是酒吧的特色的倒酒方式。

  指的是上面一个杯子底下会(huì)有很多杯子,然(rán)后从杯子(zi)流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个(gè)过程(chéng) 。

  这也是(shì)酒吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

  不管是酒(jiǔ)吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他们会(huì)推出自己店(diàn)里的特色然后(hòu)给(gěi)这个特色(sè)其一个优(yōu)雅的名字(zì),来吸引更多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消(xiāo)费。

  高(gāo)山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专(zhuān)业(yè)术语,意思指掏(tāo)耳朵。

  起(qǐ)源于民间,民(mín)间的掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般都是就地取材,一支竹签,一根(gēn)细棍子,就是简(jiǎn)单的掏耳(ěr)工具。

  采耳古代流行于(yú)川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区,越是有社(shè)会地位的群体,在(zài)巨大的工(gōng)作压(yā)力下,似(shì)乎越容易缺乏,只有达官贵(guì)人才能享受。

  随着社会的不(bù)断发展(zhǎn),采耳(ěr)无论(lùn)在技(jì)告哪术延(yán)深方(fāng)面,还是在兴起李和领域方面,都有了实(shí)质性的突(tū)破。

  尤其是在(zài)明末清初时(shí),采耳开始流入(rù)民(mín)间,并(bìng)融入到(dào)了(le)传统理发行(xíng)业,在战火(huǒ)纷飞的年代(dài)里亦不被湮(yān)没(méi),得到了保存与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备(bèi)项目(mù),由技术高(gāo)超(chāo)的掏耳朵师傅(fù),常年服侍那些王(wáng)公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为(wèi)许(xǔ)多人人生(shēng)的一大(dà)享受。

  而(ér)今重庆成(chéng)都更是(shì)大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比(bǐ)皆是。

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