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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何(hé)及的(de)全句(jù)是“年(nián)与(yǔ)时驰，意(yì)与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意(yì)思是年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁(suì)月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐(zuò)守着那(nà)穷(qióng)困的居舍，其时悔恨又(100厘米等于多少分米，100厘米等于多少分米多少米yòu)怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住(zhù)的陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎么(me)来(lái)得及。

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫子书(shū)》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊(pō)无(wú)以明志，非(fēi)宁静无以(yǐ)致远(yuǎn)。

　　夫学须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以广才，非(fēi)志无以成学。

　　淫慢则不能(néng)励精，险躁则不能治(zhì)性。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不排除外(wài)来干(gàn)扰无法达到远大目标。

　　学习必(bì)须(xū)静心专一，而才干来(lái)自(zì)学(xué)习(xí)。

　　所(suǒ)以不学习(xí)就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无(wú)法(fǎ)使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法振奋精神(shén)，急躁冒险就不(bù)能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯(kū)败零落(luò)，大多不接触(chù)世事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得(dé)及?

悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及意(yì)思(sī)是什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀(āi)地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这(zhè)句(jù)话(huà)出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸葛亮(liàng)临终前写(xiě)给他儿子诸葛瞻嫌(xián)扒(bā)的一封家书(shū)。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守着那穷困的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫子(zi)书(shū)》，《诫子书(shū)》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中可以(yǐ)看(kàn)作(zuò)出诸葛亮(liàng)是(shì)一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿(ér)子(zi)的殷殷教诲(huì)与无限期望尽在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非(fēi)宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫(fū)学须静(jìng)也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以(yǐ)成学。

　　慆慢(màn)则不能(néng)励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译(yì)： 君子(zi)的行为操守，从宁静来(lái)提高自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无(wú)法达(dá)到远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干(gàn)，没有志向就无(wú)法使学(xué)习有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋精神，急躁(zào)冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华(huá)随时光(guāng)而飞驰，意志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。