没想到最近比较火的(de)一部古装神(shén)话剧《香蜜(mì)沉沉烬如霜》，歌手萨(sà)顶顶不仅担任音(yīn)乐总监，还(hái)在剧中(zhōng)扮演重(zhòng)要角色，大萨(sà)顶(dǐng)顶大家(jiā)都非(fēi)常的熟(shú)悉，之前(qián)因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱(bǎo)受争议，一直以为萨顶顶是(shì)她的原名，她的人和她的音乐一样充满神秘感，但是听完金星(xīng)爆料之(zhī)后了解真相着实让人大(dà)跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该(gāi)对之前金星在某一期节(jié)目(mù)中化身娱乐圈纪委，从编剧界的于(yú)麻(má)麻撕(sī)到音乐(lè)界的(de)萨(sà)顶(dǐng)顶，于麻麻是(shì)什么(me)人(rén)大家都心知肚明，但(dàn)是萨顶顶一(yī)直披着神(shén)秘的外衣，可能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她在央视舞(wǔ)台上拿反话筒那戏剧性的一幕，到(dào)现在(zài)还历历在目(mù)，当时萨顶顶在(zài)微博可(kě)是被网友(yǒu)骂惨了(le)，甚至后(hòu)来还被金(jīn)星揭老底。

   
        金星爆料(liào)，在一次大赛中萨顶顶曾(céng)和(hé)经纪人一起三更半夜“翻墙”去请(qǐng)教她如何定位自己才能(néng)再(zài)乐(lè)坛(tán)杀出(chū)重围，还(hái)说万物生的(de)名字也是自己(jǐ)建(jiàn)议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到周鹏的时(shí)候，这个山东大妞已经穿起了少数民族的服(fú)装(zhuāng)，唱起(qǐ)少数民族的歌(gē)，还有了各(gè)种(zhǒng)民(mín)族的血统，连(lián)名字和血统都能(néng)山寨，简直让人大(dà)跌眼镜！

    
        萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏(péng)，河南平顶山人，毕业于解(jiě)放军艺术学院。2000年，参加第9届CCTV青(qīng)年歌手电视大奖赛，获得通俗唱(chàng)法(fǎ)亚军。随后，连续(xù)两年登上央视春(chūn)晚演出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离开海政(zhè81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程ng)文工(gōng)团  。2008年，凭专辑《万物生》获(huò)得英(yīng)国BBC世界音乐大奖(jiǎng)亚太(tài)地区最(zuì)佳音乐人奖 ，本(běn)人也一炮而(ér)红，专辑《天(tiān)地合(hé)》在中国内地的销量达10万张，2011年，凭(píng)借《剑雨(yǔ)浮生》提名(míng)香港电影金像(xiàng)奖最佳原创电影歌曲(qū)奖 ，2016年，登(dēng)上央视春晚表演歌舞《吉祥吉祥(xiáng)》。

        资料显示萨顶顶(dǐng)是出(chū)生(shēng)在蒙汉结合的家(jiā)庭，母亲是蒙古族，父(fù)亲是汉族(zú)，3岁到(dào)6岁，在锡(xī)林(lín)浩特与姥姥过(guò)着游牧生活，游牧生活的经历(lì)草原(yuán)上的马头琴、长(zhǎng)调(diào)以及(jí)牧民(mín)的(de)歌谣，对她的音乐之路产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解放军艺术学(xué)院音乐系，开始了她的音乐梦想。

   
     在外界人(rén)看来(lái)萨顶(dǐng)顶是一个集(jí)创作与表演(yǎn)于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风情(qíng)的大气表演(yǎn)跻身世(shì)界乐坛。拥(yōng)有令人(rén)惊羡(xiàn)的独(dú)特(tè)嗓音、辨识度，同(tóng)时(shí)她又对民族古老文化的研究和(hé)体验，这些对于她(tā)后来的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多(duō)的(de)帮助。

        另外借梵(fàn)语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓郁民族风情的穿着，有着“神秘东(dōng)方女子”的形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头(tóu)饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓郁民族(zú)风的(de)艳丽服装，或大(dà)红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐之外(wài)被人记(jì)住的(de)强烈标记。

   
       正宗的悉昙体的梵文现在只有(yǒu)日本(běn)才(cái)有，印度现在也用梵文的，不过不是佛经中的梵文，有些(xiē)差别， 萨(sà)顶(dǐng)顶其实不(bù)会梵(fàn)文，她在(zài)采访中说过，他不懂(dǒng)，只(zhǐ)是能体会其中(zhōng)的意境，把它们(men)用音乐(lè)表达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已。

      
         梵文一直在流传,而且还(hái)被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保(bǎo)存下来(lái)，梵文及梵语(yǔ)是现今印度23种官方(fāng)文字及官方(fāng)语言之(zhī)一，直至二十(shí)世(shì)纪初梵文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和尼泊尔“佛教界”和“印度教(jiào)”高级僧侣的(de)交流语言(yán)，在印度有数(shù)份(fèn)用梵文(wén)出(chū)版的(de)报(bào)章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为母语的人(rén)口有49,736 人，1961年印度普查结果以梵语作为(wèi)第二语言的有194,433人。

  
        有人觉得挺了萨(sà)顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上(shàng)有传闻说，万物生(shēng)有两个(gè)版本，一是中文版，一是梵(fàn)文版(bǎn)。梵(fàn)文版歌词是百字(zì)明(míng)咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的(de)特点而(ér)言(yán)，金黄的旗子(zi)是西藏佛教的(de)一(yī)个标志(zhì)，两条(tiáo)鱼：在(zài)西(xī)藏(cáng)饰(shì)品中，有鱼(yú)的图案一般指的是藏八宝(bǎo)之一， 双(shuāng)鱼（金鱼(yú)宝）：又称高原鱼，象征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双(shuāng)鱼表(biǎo)示解脱、永生、再生的境地(dì)。

   
        其(qí)实《万(wàn)物生》是一张极尽美感，让人可(kě)以在无限美妙中肆意放(fàng)纵，沉溺(nì)的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天冷夏(xià)天雨呀水呀
秋(qiū)天远(yuǎn)处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时(shí)屋后(hòu)面有(yǒu)白茫茫茫雪(xuě)呀
山谷(gǔ)里有金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我(wǒ)看见山鹰在寂寞(mò)两(liǎng)条鱼上飞
两条鱼儿穿过海一(yī)样咸的河水
一片河水落(luò)下(xià)来遇见人(rén)们(men)破碎
人(rén)们在行走身上落满山(shān)鹰的(de)灰

从前冬天冷夏天雨(yǔ)呀水呀(ya)
秋(qiū)天远处传来(lái)你(nǐ)声(shēng)音暖呀(ya)暖呀
你说那时(shí)屋后面有白茫茫茫(máng)雪呀
山(shān)谷里有(yǒu)金黄(huáng)旗子在大风里飘扬
我看见山鹰在寂(jì)寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条(tiáo)鱼儿穿过海一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来(lái)遇见人们破(pò)碎
人们在行走身上落满山(shān)鹰的灰

我(wǒ)看见山(shān)鹰(yīng)在(zài)寂寞(mò)两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两(liǎng)条(tiáo)鱼儿(ér)穿过海一样(yàng)咸(xián)的(de)河水
一片河水落下(xià)来(lái)遇(yù)见(jiàn)人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上落满山鹰的灰

梵(fàn)文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war81的算术平方根是多少，81的算术平方根计算过程

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

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