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巾(jīn)帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么(me)，巾(jīn)帼不(bù)让须眉是什(shén)么(me)意思

　　“巾帼不让须眉”意思指的是女子有作为(wèi)时，不(bù)比男人(rén)差。

　　巾(jīn)帼(guó)：妇女的头巾(jīn)和头发(fā)上的(de)装饰(shì)物。

　　诸葛(gé)亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去(qù)巾帼，意(yì)谓司马懿如同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼”为妇(fù)女的代称(chēng)。

　　古时男子以(yǐ)胡须(xū)眉(méi)毛稠秀为美，故以(yǐ)为男子的代称。

　　古代(dài)有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让(ràng)须眉(méi)，就是指女子亦可(kě)为有(yǒu)所作为者，不一定比男子差。

　　源出《三国志·魏志·明帝睿传》裴松之注引《魏氏(shì)春(chūn)秋》：“亮既屡(lǚ)遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致巾帼妇人之饰，以怒宣(xuān)王。

　　”

巾帼不让须眉的意思下一(yī)句是什么(me)

　　巾帼不(bù)让须眉的意思是女人不(bù)比男人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜儿郎(láng)。

　　帼(guó)，妇女头发上(shàng)的饰(shì)物。

　　巾帼，妇女的头(tóu)巾和头发上的装饰物(wù)。

　　须眉指：胡子(zi)和眉(méi)毛。

　　古时男(nán)子以胡须(xū)眉毛稠秀为扒和誉(yù)美，故以为(wèi)男子的代称。

　　时候的贵(guì)族妇女，常在举(jǔ)行祭(jì)祀大典时戴一种(zhǒng)用丝织品或发丝制(zhì)成的头(tóu)饰，这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼，其上还装缀着一些金(jīn)珠玉(yù)翠(cuì)制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类及(jí)颜色有多种，如用细长的(de)马(mǎ)尾制(zhì)作的叫“剪春段耄(mào)帼”；用(yòng)黑中透红(hóng)颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物品(pǐn)是古(gǔ)代棚(péng)巧妇女的高贵装饰，人们(men)便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又(yòu)把“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思下(xià)一句是什么，巾帼不让须眉是什么意(yì)思(sī)

　　“巾帼不让须眉(méi)”意思(sī)指的是女子有作为时，不比男人差。

　　巾(jīn)帼：妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　诸葛亮派人给司马(mǎ)懿(yì)送去巾帼，意谓司马懿如(rú)同妇人。

　　后以“巾帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时男子以胡须眉毛稠(chóu)秀为美，故以为男子的(de)代称。

　　古代有(yǒu)所作为者多为男性，巾帼不让须(xū)眉，就(jiù)是指女子亦可为有所作(zuò)为者，不一(yī)定比男子差。

　　源(yuán)出《三国志·魏志·明帝睿传(chuán)》裴(péi)松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》：“亮(liàng)既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交书，又致巾帼(guó)妇人之饰，以(yǐ)怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的(de)意(yì)思下(xià)一句是什么

　　巾帼不让须眉的意思是女(nǚ)人不比男人差。

　　下(xià)一句(jù)是：红颜更胜儿(ér)郎。

　　帼，妇(fù)女头发(fā)上(shàng)的饰物。

　　巾帼，妇(fù)女(nǚ)的(de)头(tóu)巾(jīn)和头发上的装饰物。

　　须眉指：胡子和(hé)眉(méi)毛。

　　古时男子(zi)以胡须(xū)眉毛稠秀(xiù)为扒和誉(yù)美，故以为(wèi)男子的代称(chēng)。

　　时候(hòu)的贵(guì)族(zú)模棱两可是什么意思 模棱两可的人心机重吗妇女，常在举行祭(jì)祀大典(diǎn)时戴一种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或(huò)发丝(sī)制(zhì)成(chéng)的头饰，这种头巾式的头(tóu)饰(shì)叫巾帼(guó)，其上还装(zhuāng)缀着(zhe)一些金(jīn)珠玉翠制成的(de)珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色有多种，如(rú)用细长(zhǎng)的马尾制作的叫“剪春段耄帼(guó)”；用黑中透红(hóng)颜色(sè)制作的叫“绀缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇(fù)女的高贵装饰，人们便称女中豪杰为“巾(jīn)帼(guó)英(yīng)雄”，后人又把“巾帼”作(zuò)为妇女的(de)尊称。

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