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公(gōng)生明廉生威的意(yì)思是什么，公生明(míng)廉(lián)生威什么意(yì)思,结(jié)合实际谈谈看法,面试(shì)题

　　公(gōng)生明廉生(shēng)威的意思是为(wèi)官公正，才能使政(zhèng)治清明；

　　为官清廉，才能在百姓(xìng)中树立(lì)威信。

　　据王克煜等学(xué)者考证这是一则明清(qīng)官(guān)吏引以自戒的座右铭，出自明(míng)朝山东巡(xún)抚年富之手(shǒu)。

　　最先立此(cǐ)言为碑的明代泰(tài)安(ān)知州(zhōu)顾景(jǐng)祥(xiáng)一生为官清正(zhèng)廉明(míng)。

　　后山东巡(xún)抚年富用楷体书《官(guān)箴》刻石(shí)，作(zuò)为自己为官清正(zhèng)廉(lián)明，刚直不阿的座右铭(míng)。

　　朱(zhū)镕(róng)基(jī)同(tóng)志曾(céng)在多次讲话中引用这段名言。

　　原文：吏(lì)不畏(wèi)吾严而畏吾廉佛教肉莲是什么，民不服吾能(néng)而服吾公。

　　廉则(zé)吏不敢(gǎn)慢，公(gōng)则民不敢欺。

　　公生明，廉生威。

　　释(shì)义：官(guān)吏不(bù)怕我严(yán)厉，而害(hài)怕(pà)我廉洁。

　　百姓不服我的(de)才能，而服我的(de)公正。

　　为(wèi)政清(qīng)廉，官(guān)吏就不敢有所怠(dài)慢；

　　办(bàn)事公(gōng)正，百(bǎi)姓就不敢(gǎn)有所欺瞒。

　　为官公(gōng)正，才能使政治清明；

　　为(wèi)官清廉，才(cái)能在百姓中树立威信。

公生明，廉(lián)生威是(shì)什么(me)意思？

　　这里所说的公，简单理解就(jiù)是以公心取(qǔ)得下级或同级的信任。

　　领导进行(xíng)决策和处(chù)理事情的前提之(zhī)一就是从绝(jué)大多数人的利益出发(fā)，为大(dà)多数人(rén)说话，立场(chǎng)公正，不(bù)偏不倚。

　　这种处事(shì)态度(dù)，必(bì)然受到(dào)广大群(qún)众的拥护，威(wēi)望(wàng)由此而生。

　　领导除加(jiā)强(qiáng)道(dào)德修养(yǎng)和能(néng)力锻炼(liàn)之外，还必(bì)须掌好权，用好(hǎo)权，一(yī)言出而万(wàn)民(mín)齐。

　　待人处(chù)事(shì)不公，即使本事再大，能(néng)力再强，领导也会丧失(shī)其影响力和感召(zhào)力，群众也会不(bù)买账。

　　因此，领(lǐng)导必须加(jiā)强自身修养，以公正(zhèng)得民颤(chàn)正隐心(xīn)，以身正树公(gōng)正，努力建(jiàn)立起鱼水情深的上下级关(guān)系。

　　廉洁向(xiàng)来是为人尊崇的一(yī)种美德，在我国(guó)历史(shǐ)上，几(jǐ)乎各个朝代的为官之道都有(yǒu)“廉”的(de)要求。

　　虽(suī)然(rán)真正(zhèng)做(zuò)到者(zhě)不(bù)多，但凡是为人敬仰(yǎng)的清官，无一不是廉洁自(zì)律的。

　　“廉生威(wēi)”，表现为廉洁清租榜样作用所产生的吸引力(lì)、凝聚力和号召力(lì)。

　　领导(dǎo)应是廉洁自律(lǜ)，率(lǜ)先垂(chuí)范的。

　　许多优秀(xiù)领(lǐng)导一(yī)生(shēng)洁身自好，廉洁奉公。

　　这种廉洁榜样茄厅的作用(yòng)是无穷的。

　　“公生明、廉生威”。佛教肉莲是什么p>

　　廉洁(jié)是每(měi)个领(lǐng)导的天职和道德(dé)的重要体现，更是对领导的起(qǐ)码要求。

　　廉洁就是经济上清(qīng)廉，在品德(dé)佛教肉莲是什么上端(duān)正，在(zài)经济生活和精神(shén)生活中做到一尘(chén)不染(rǎn)。

　　如(rú)果领(lǐng)导做不到这一(yī)点，那么他在下属面前(qián)就不能树起自己的威望和威信。

　　领导还要(yào)靠自己(jǐ)的成绩(jì)为自己壮威。

　　创实(shí)绩，留业绩，这是领导(dǎo)发展事(shì)业的落脚点，是下属评价领导的(de)重点，也是一个领导多方面素质的(de)综合体现。

　　领导把(bǎ)一个单(dān)位(wèi)的工(gōng)作(zuò)搞好(hǎo)了，下级自然会认为你有(yǒu)本事，是好领导。

　　下属最(zuì)重实效，领(lǐng)导光是洁身(shēn)自好，不(bù)干工作，或整(zhěng)天忙(máng)忙(máng)碌碌，没业(yè)绩，下级充(chōng)其量说你是“好人(rén)”，决不(bù)会说(shuō)你是(shì)好官。

　　作为领导，千(qiān)道理、万(wàn)道(dào)理，业绩(jì)才是硬(yìng)道理。

　　如果业绩平平，山河依旧，甚至(zhì)成事不足，败事有余，不仅无威望可言，还要被群众责(zé)骂。

　　领导(dǎo)的实绩不只是关乎个人形象，更是凝聚人心的关(guān)键。

　　领(lǐng)导的威(wēi)望，在很大程度上取决于你为(wèi)单位创造了多大的财富，业(yè)绩非常大(dà)，那(nà)么，你就自然而(ér)然地赢(yíng)得(dé)了大(dà)家(jiā)的仰慕。

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