第一次听说《烧饼歌》的(de)时候还(hái)以为(wèi)这是围绕烧(shāo)饼写得一首(shǒu)歌(gē)呢，后来(lái)才知道(dào)原(yuán)来(lái)这是大名鼎(dǐng)鼎的明朝开国元勋(xūn)刘伯(bó)温所做出的预言，既然(rán)是预言我们肯(kěn)定要(yào)来说一下刘伯温都预(yù)测到了什么事情，预测的(de)到底准不准(zhǔn)确(què)咯(gē)，首先我(wǒ)们要(yào)了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全(quán)文翻(fān)译(yì)带图详解，古代人说话文(wén)绉绉的，如果不翻(fān)译成现在的(de)白话文，大多数人别说(shuō)确定刘伯温预言是否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是(shì)什么(me)意(yì)思可能都还(hái)看不懂呢，刘伯温都预测到了什么事情。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自元末明初的大文学家(jiā)，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位(wèi)可是历史(shǐ)上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他(tā)是明朝的开(kāi)国(guó)元勋，除了(le)精通兵法(fǎ)、数(sh钠的摩尔质量是多少，碳酸钠的摩尔质量ù)理之外还精通天文地理，而《烧(shāo)饼歌》是他在(zài)明太祖洪(hóng)武年间创作出来的(de)。公元1368年某(mǒu)一日的早上，明太祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬(yǎo)了一(yī)口后听到(dào)内监报(bào)告(gào)刘伯温觐(jìn)见，明(míng)太祖想要测(cè)试(shì)一下刘伯(bó)温，于是便用(yòng)碗把烧饼(bǐng)盖住(zhù)，召唤刘伯温觐见问他碗下(xià)面盖的是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯(qiè)场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开端让明太祖对刘伯(bó)温的能(néng)力非常(cháng)信服，于是开始和他探讨更深(shēn)层(céng)的话题。当时的(de)明太祖或许对刘(liú)伯温的一些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些(xiē)现代人无一不感慨(kǎi)刘伯(bó)温的(de)神(shén)机妙(miào)算，因为(wèi)他(tā)在(zài)《烧饼歌》中预测到的很多事(shì)情竟然真的都在历史中实现了，弄(nòng)得如(rú)今好多(duō)人都(dōu)觉得刘伯(bó)温是不是(shì)穿越过(guò)去的(de)。

刘伯温

在刘伯温的《烧饼(bǐng)歌(gē)》中预言(yán)到了明代(dài)的靖难(nán)之役、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官之祸、李自成起(qǐ)兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清(qīng)等一系列重大事变，其(qí)中“八千(qiān)女鬼”合成一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠(zhōng)良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头(tóu)了，目上一刀(dāo)一戊丁”可以凑成“李自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿佛就是刘伯(bó)温(wēn)在指名道姓的预测(cè)后世发展。

刘伯(bó)温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还有一些诗句涉及到(dào)皇(huáng)帝的年号或诸侯(hóu)王的封号，如明成(chéng)祖(zǔ)朱棣最(zuì)初封为燕王，起(qǐ)兵靖(jìng)难(nán)，故有(yǒu)“燕子飞来”之说，而“一院山(shān)河(hé)永乐平”大概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗(zōng)山上(shàng)贝衣(yī)行”可能是“崇祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔走梅(méi)花上九重”指崇祯吊死在(zài)煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说朱姓政(zhèng)权到顺治皇(huáng)帝时最终完(wán)结。

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