公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年(nián)，公(gōng)元1世(shì)纪是什么年代是(shì)两种说法，一说(shuō)是公元1年-公(gōng)元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是(shì)什么年(nián)代

　　世纪，指计算年代的单位。

　　一个世纪是一百年(nián)，通(tōng)常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以被100整除的(de)年代或此后(hòu)一年开始(shǐ)，例如2000年(nián)或2001年(nián)。

　　这种奇数(shù)的纪年(nián)法来自于耶稣纪元(yuán)后，其中的(de)1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第(dì)一世纪从公元(yuán)1年(nián)到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元(yuán)1901年(nián)到公元2000年，因此2001年是21世(shì)纪的(de)第一年。

　　不过(guò)，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这种定义(yì)的(de)话，2000年则为21世纪的第一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元(yuán)一世纪发生的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡(cuàn)汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉(hàn)末年王莽(mǎng)篡夺汉朝政权(quán)建立新(xīn)朝的(de)历(lì)史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝(dì)以后，皆(jiē)以外戚(qī)辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政(zhèng)君，六(liù)十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母王政君为凭(píng)借(jiè)，最初装出恭谨勤(qín)劳的样子，不知疲倦地(dì)工作。

　　后来他广结(jié)名士(shì)和将(jiāng)相大臣，深得人心(xīn)，凡是来投奔他的，不论(lùn)地方远近，出身(shēn)贵贱，他一概收用，让他(tā)们做官。

吴亦凡现在在哪里关着　　为了收买(mǎi)人(rén)心(xīn)，他把从自己封邑里(lǐ)收来的钱(qián)和粮，都拿出来赠送给宾客(kè)，而自己家里却过着(zhe)十分俭朴的(de)生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀(āi)帝死后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名义(yì)执掌(zhǎng)军政大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇后，渐(jiàn)渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

　　公元(yuán)5年（元始五年）十(shí)二月，汉平帝死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇(huáng)太后王政(zhèng)君上书，要求让他代天子临(lín)朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺(shùn)从(cóng)这一要求，由王莽摄政，称(chēng)为“摄皇帝(dì)”。

　　公元(yuán)6年(nián)，王莽改年号为居摄元(yuán)年(nián)。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘(liú)婴为皇太子，号(hào)称“孺子婴”，以效仿周(zhōu)公摄(shè)政(zhèng)旧事，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于王莽(mǎng)代(dài)汉称帝的符命图(tú)谶频繁出现。

　　公元8年(nián)（居(jū)摄三年(nián)），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某(mǒu)传予(yǔ)黄(huáng)帝金策书(shū)》，伪托汉高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽(mǎng)称帝。

　　于是(shì)王莽(mǎng)便(biàn)到高帝祠庙接受铜匮(kuì)，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见太皇太(tài)后，坐在未央宫前殿，即(jí)天子位，定吴亦凡现在在哪里关着国号为“新”。

　　至此，西汉灭(miè)亡(wáng)，王(wáng)莽达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自(zì)立(lì)的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎(hǔ)观会议

　　白虎观会(huì)议是东汉章帝时召集大夫、博士(shì)、议郎、郎官和诸生在(zài)白(bái)虎(hǔ)观召(zhào)开的一次讨论儒家(jiā)经典(diǎn)的学术会议(yì)。

　　自(zì)汉(hàn)武帝(dì)时，董(dǒng)仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”以来，儒家思想逐渐(jiàn)成为汉朝君(jūn)主的统治思想(xiǎng)支柱。

　　但是由于当时各家儒学学派传承不同，对于儒家经典的版本、内容(róng)多(duō)有争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以(yǐ)统一，但(dàn)是经历王莽新朝的战乱之后(hòu)，各家的(de)歧异再次抬头(tóu)。

　　汉光(guāng)武(wǔ)帝(dì)刘秀于(yú)中元元年(nián)（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之学正式确立为官(guān)方的统(tǒng)治思(sī)想。

　　为了巩固儒家思想的统治地位(wèi)，使儒学与谶(chèn)纬之(zhī)学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初四年（公元(yuán)79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经(jīng)异(yì)同，这就(jiù)是历(lì)史上(shàng)有名的(de)白虎观会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是(shì)朝廷修缮儒学之所。

公元1世纪是(shì)哪一年到哪一年？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是指公元1年到公元100年(nián)之册(cè)信间的一百州昌轮年时间(jiān)，包(bāo)括这两(liǎng)个年份(fèn)。

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