盛唐时期贵族以肥为美(měi)，中国(guó)四大美人之一(yī)的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴(yú)美人。

但随着时(shí)代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也(yě)因为(wèi)各国来往交流发(fā)生变化。

现在越来越多(duō)的年(nián)轻(qīng)人(rén)喜(xǐ)欢异域风情的长相，因为(wèi)这和国内(nèi)普遍长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印象。

但是异(yì)域风情不仅(jǐn)仅局限于海外，在(zài)我国新(xīn)疆这个(gè)地方，同样拥有众(zhòng)多眼窝深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女(nǚ)。

如今(jīn)电视(shì)上经(jīng)常看(kàn)到的(de)女星，大(dà)多数(shù)来自(zì)新疆。但(dàn)有一个(gè)奇怪的(de)现(xiàn)象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生(shēng)活，这其中(zhōng)有什么不可言(yán)说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问(wèn)题的呢？

新疆的风(fēng)土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为这里是个多民族聚(jù)集的地(dì)区，不同的民族有着各自的宗教信(xìn)仰和习俗，他们说(shuō)着民族的语言，饮食习惯也和内(nèi)陆(lù)有所不同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘因(yīn)从小生长的环境和接受的文化教育，不同程度上(shàng)都有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部(bù)分男性(xìng)都是无(wú)神(shén)论者、不信奉(fèng)神佛，或者说是唯物主义者，一(yī)些宗教文化方(fāng)面的规定和习俗会让(ràng)这(zhè)些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的(de)人组合家(jiā)cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读庭。

再来说说饮食(shí)方面，除了素(sù)食主义者外，肉(ròu)是(shì)内陆人(rén)一日三(sān)餐不(bù)可(kě)或缺的食物，它(tā)们通常以配(pèi)菜的形式出现在饭桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小(xiǎo)麦作(zuò)为主(zhǔ)食，肉(ròu)类被(bèi)新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法(fǎ)达到统一的(de)人即使结(jié)了婚(hūn)，也(yě)难免(miǎn)会因为一日三餐(cān)意见(jiàn)不合(hé)，久而久(jiǔ)之分歧变(biàn)大(dà)，cow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读也不利于家庭和睦。

影(yǐng)响(xiǎng)新疆人和内陆人(rén)结婚的最大因素还(hái)是文化差异。

国家(jiā)与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之间也存在(zài)同样的问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化(huà)差异巨大(dà)的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方(fāng)要为了另一(yī)方改掉(diào)养成了二十多年的生活(huó)习惯，放(fàng)下偏见(jiàn)去学习、适(shì)应(yīng)他们的习(xí)俗(sú)文化，是一(yī)件多不容易的事(shì)情(qíng)？短时间内也难(nán)以完成。

更何况大多数父母(mǔ)也不希望自己看着长大的女儿嫁到遥远的内陆(lù)，每天看不(bù)见也(yě)摸(mō)不着，内陆男性(xìng)哪(nǎ)怕有超(chāo)强的适应能(néng)力(lì)，也难过女方父(fù)母那一(yī)关。

虽说恋爱(ài)是两(liǎng)个(gè)人的事，但从恋爱走向婚姻总要牵扯到两方的家(jiā)庭(tíng)，要做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文(wén)君、柳如是、仓(cāngcow的复数怎么写的，cow的复数英语怎么读)央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢(ne)？

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