手握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是(shì)手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)内(nèi)容是(shì)：危楼(lóu)高百(bǎi)尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的。

　　关(guān)于手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州以及(jí)手握日(rì)月摘星辰,世间无我这般人，李白最霸气的十首(shǒu)诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州(zhōu)，少年自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐日光，李白(bái)诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)知识(shí)：

手握(wò)日月摘星辰(chén),世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)，李白的诗一剑霜寒(hán)十四州

　　危楼高百尺，手可(kě)摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)。

　　出自(zì)唐代李白《夜宿山寺(sì)》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿(fǎng)佛都能摘(zhāi)下星辰。

　　不敢高声(shēng)说话，唯恐惊动(dòng)了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿(sù)：住(zhù)，过夜。

　　2、危楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实(shí)数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　赏析：

　　这(zhè)是一(yī)name是什么意思 name是姓还是名首(shǒu)纪游写景的短诗。

　　诗(shī)的内容记录了李(lǐ)白(bái)夜游寺庙的有趣(qù)经历。

　　全诗没有一个(gè)生(shēng)僻字，从头到(dào)尾用“夸张”的手法，形(xíng)象(xiàng)而(ér)又(yòu)逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜之(zhī)奇(qí)妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星辰(chén)。

　　”这两句是(shì)写山(shān)寺之(zhī)高(gāo)。

　　第一句正面(miàn)描绘寺楼的(de)峻峭(qiào)挺拔、高耸入(rù)云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生动、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视(shì)寰宇的非凡气势淋漓尽致地描摹了出来(lái)。

　　次句以极其夸张的技法(fǎ)来(lái)烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字将(jiāng)读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非但没有(yǒu)“高处不胜寒(hán)”的(de)感慨(kǎi)，反给人旷阔感，以(yǐ)星夜(yè)的美丽引起人们对(duì)高耸(sǒng)入(rù)云(yún)name是什么意思 name是姓还是名的“危楼”的(de)向(xiàng)往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出(chū)了作(zuò)者夜临(lín)“危楼”时的(de)心理状态，从诗(shī)人(rén)“不敢”与深(shēn)“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想象到(dào)“山寺”与“天(tiān)上人”的(de)相距之近，这(zhè)样，山寺之高(gāo)也就不言自明了。

　　 诗人用(yòng)夸张的(de)艺术手(shǒu)法，描绘(huì)了山寺的高耸，给人以丰富的联(lián)想。

　　山上的这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就(jiù)可以(yǐ)用手摘下天(tiān)上的星星(xīng)。

　　在这儿都不敢(gǎn)大声说话，唯恐(kǒng)惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一生僻字，却字字惊人(rén)，堪(kān)称“平字见(jiàn)奇”的(de)绝世(shì)佳作。name是什么意思 name是姓还是名p>

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染(rǎn)山寺之奇高，把山寺的高(gāo)耸和夜晚的(de)恐惧写的很逼真，从而将一座几(jǐ)乎不(bù)可想(xiǎng)象的(de)宏伟(wěi)建筑展现在(zài)读者面前，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些仿佛(fú)是童稚的想法(fǎ)，被诗人信(xìn)手(shǒu)拈来，用入诗中，让人顿感情趣盎然(rán)，有(yǒu)返璞归(guī)真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪(háo)放雄健，想象极(jí)其丰富，语言(yán)自然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而(ér)又和谐统一，具(jù)有浓郁(yù)的浪(làng)漫(màn)主义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数笔，就酣畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪放(fàng)、可爱、率直(zhí)。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一(yī)般认为是李白的作品，在湖北(běi)省黄梅县所作，写的(de)是(shì)黄梅县蔡山(shān)峰顶山的(de)江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题目与内(nèi)容(róng)均与此诗相(xiāng)近的诗歌传世，如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺，举(jǔ)手扪星辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人”（译文(wén)：夜(yè)间住在峰顶寺内(nèi)，一举手就可以(yǐ)摸到天上的星(xīng)星(xīng)。

　　不敢高声说话，唯恐声音太大会(huì)惊动天上(shàng)的神仙）等，其(qí)作者署名也相当复杂，有李白、王(wáng)禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等多种(zhǒng)说法(fǎ)。

　　作者简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太(tài)白，号(hào)青(qīng)莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后最具(jù)个性特色(sè)、最伟大的浪漫主(zhǔ)义(yì)诗(shī)人。

　　有“诗仙”之美誉，与(yǔ)杜甫并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情(qíng)为主，表现出蔑视权贵的傲岸精(jīng)神，对人民疾苦表示同情，又(yòu)善于描绘自(zì)然(rán)景色(sè)，表达(dá)对祖(zǔ)国山河的(de)热(rè)爱。

　　诗风雄奇(qí)豪(háo)放，想像丰富，语言流转自(zì)然，音律和谐(xié)多变(biàn)，善于从民间(jiān)文艺(yì)和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰。

　　存(cún)世诗文千余篇，有《李太白集》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘星辰全诗？

　　该句(jù)出自家三少的作品《神印王座(zuò)》伊莱唯乱闹克斯说出的诗句(jù)，全诗(shī)如下：

　　手握日(rì)月(yuè)摘星辰 , 世间无(wú)我(wǒ)这般(bān)人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古(gǔ)至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以(yǐ)握住太阳月亮(liàng)和星星，人世间再也没有第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只有我足够(gòu)称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊莱克斯(sī)原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代(dài)的光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情所悟，最终指罩将永恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使其(qí)复活，离开(kāi)了圣魔(mó)大(dà)陆的位面。

　　神识(shí)碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗(dòu)大森林和霍(huò)雨浩相遇，继而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩杀死神(shén)使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其净(jìng)化为生灵(líng)之金，神(shén)识寄宿于霍(huò)雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪(xuě)丹被(bèi)点燃而(ér)燃烧神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后(hòu)死(sǐ)亡，化(huà)为(wèi)陪(péi)颂霍(huò)雨浩(hào)的第三(sān)武魂。

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