敬告：本文包含一(yī)定非(fēi)常识(shí)的(de)边缘知识，以及部分未经证实的(de)信息，可能会影响观看(kàn)者三(sān)观(guān)，请自带良好的分(fēn)辨能力(lì)和(hé)接受(shòu)态(tài)度(dù)。如感到不适，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手(shǒu)稿，在著名的苏(sū)富比拍卖(mài)会(huì)上被人以37万(wàn)8千英(yīng)镑所拍得，这份手稿总(zǒng)共(gòng)有三张(zhāng)纸和(hé)六面的内容(róng)，而且呢手稿的每条(tiáo)边都有烧毁的痕迹。

这据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗(gǒu)叫做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上的蜡烛，结果房(fáng)子就烧了起来，这份(fèn)手稿(gǎo)就是(shì)在火灾之后(hòu)被救出来(lái)的文件。令人感兴(xīng)趣的地(dì)方是，这份手稿(gǎo)上(shàng)面(miàn)研究的不(bù)是(shì)物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过研究古(gǔ)埃(āi)及的金字塔，来一窥(kuī)圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天(tiān)我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家(jiā)，提出了万有(yǒu)引力牛顿(dùn)三大(dà)运动定律(lǜ)，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其(qí)实牛顿除了是物理学家数学家以(yǐ)外，他(tā)也很热(rè)衷于天文学自(zì)然哲学还(hái)有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么如此伟大的科学家，在(zài)晚年的时候为什么会去(qù)钻(zuān)研一些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都(dōu)信仰上帝，他写了(le)许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关(guān)于(yú)神学(xué)的。所以牛顿是一个完(wán)完全全有神论者，他做的一(yī)系(xì)列的科(kē)学研究也是为了更好地去(qù)证明上帝的(de)存在，所以他从一开始就在(zài)研究神学(xué)而并(bìng)非后期转行。用(yòng)牛(niú)顿的话(huà)来(lái)说(shuō)，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是出于智慧的设计(jì)和创造(zào)，更何况这(zhè)个规(guī)律有序(xù)的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万(wàn)物非常精(jīng)妙的规则(zé)证明了上帝有多厉(lì)害。

著名的(de)经济学家凯(kǎi)恩斯(sī)就曾经这样形容牛顿。他(tā)说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一位(wèi)魔法师，所(suǒ)以我们(men)可以(yǐ)知道物理学成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究的领域里(lǐ)面(miàn)，其中一小部分而已。

那在开头提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实(shí)是想要了(le)解古埃及人所使用的长度(dù)单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为什么要(yào)研究(jiū)这个(gè)呢？其中最(zuì)重(zhòng)要的一个(gè)原因(yīn)是想用来(lái)在天文的尺(chǐ)度上面验(yàn)证自己(jǐ)提出的万有引力的(de)定(dìng)律，为了(le)做到这点(diǎn)他就必须知道地球的(de)周长是多中国人去巴基斯坦安全吗少，其实地球的周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年(nián)左(zuǒ)右就(jiù)有古希腊的(de)数学(xué)家厄(è)拉(lā)托(tuō)西尼(ní)给计算出来(lái)了。

但(dàn)牛顿觉得厄(è)拉托西尼(ní)这个(gè)数据不够准(zhǔn)确，于是他又(yòu)找到(dào)了另(lìng)一(yī)位古(gǔ)希腊的哲学家阿纳科西(xī)曼(màn)德所提出的(de)数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界(jiè)上第(dì)一位绘制出世界(jiè)地(dì)图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会(huì)比较准确。但是这里出现了一个问(wèn)题，阿纳科(kē)西曼德所(suǒ)使用的(de)数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用(yòng)的长度单位完全不(bù)同，古(gǔ)希(xī)腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经(jīng)过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的长(zhǎng)度单位很可能源自于(yú)埃及人所使用的(de)单(dān)位。

于是，牛顿找(zhǎo)了在当时研究古希腊金字塔的(de)第一人(rén)约(yuē)翰(hàn)格(gé)利弗的著作。试(shì)图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的时(shí)候，所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位(wèi)到底有多长，所以只(zhǐ)要了解金字塔所使用的长度单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从(cóng)天文学的程度上去验(yàn)证他(tā)的万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量衡这个(gè)东西(xī)实在是太(tài)重要了。

除(chú)此之外，牛顿之所以(yǐ)研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位(wèi)还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异象中看(kàn)到了一座宏伟的(de)圣(shèng)殿，根据犹太教的(de)末世论这很(hěn)有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第(dì)一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造的所罗门(mén)圣殿，在公元前960年(nián)建造完(wán)成，但(dàn)是在(zài)公元前(qián)587年被巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼(ní)撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二(èr)圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元(yuán)70年的时候(hòu)又被罗(luó)马帝国镇压犹(yóu)太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧(cuī)毁掉，只留下一(yī)面墙(qiáng)，这(zhè)就是著名的哭(kū)墙。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将会有一位弥赛亚降临，并且在(zài)圣殿(diàn)山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)老的以色列王国，然后人类将会进入到一(yī)个(gè)幸福(fú)的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一个幸福的新时代。

在圣(shèng)经里就有(yǒu)很(hěn)多完整(zhěng)的对于第三圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描述。记载了它有多宽、多高、多长(zhǎng)以及有哪些出入口，有什么殿、祭坛等(děng)等(děng)。牛顿认为圣经里所(suǒ)有的(de)内容都有(yǒu)他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所以写得这(zhè)么详细一定有他的原因。所以只要了解了这个(gè)第(dì)三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以(yǐ)知道末世论什么时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么时候(hòu)会降(jiàng)临，这就是他(tā)为什么研究(jiū)金字塔的原因。

有趣的是，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描写的建筑(zhù)都(dōu)在(zài)现实考古中被(bèi)一一发现，所以(yǐ)这也(yě)让很多人相信圣(shèng)经(jīng)里面的内容(róng)现实存在的可信度(dù)很高，包括里面还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经密码，解读了一些对于(yú)未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有(yǒu)机会再详细讲解，当然(rán)这里不(bù)是为了宣扬(yáng)一(yī)些宗(zōng)教(jiào)信仰(yǎng)，只是想让大家更加地(dì)了(le)解牛顿(dùn)到底(dǐ)做了(le)什(shén)么，包括他(tā)为什么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从这份手稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追(zhuī)求真理的较真，不惧怕麻(má)烦(fán)的研(yán)究精(jīng)神(shén)。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长度单位，他就愿意花费这么多(duō)精力去研究，这也是他站在科学角度(dù)上对(duì)待科学的(de)严谨(jǐn)和尊重。

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