十五夜望月古诗(shī)意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十(shí)五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一(yī区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来)层意思(sī)，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人(rén)们都仰望(wàng)当区位条件要从哪些方面分析学校，区位条件要从哪些方面分析出来空明月，不知道这秋思之(zhī)情落(luò)在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照(zhào)在庭(tíng)院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远(yuǎn)的七言绝(jué)句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋(qiū)节的形成(chéng)历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与(yǔ)其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗完全不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美(měi)，首先予人的印象是情(qíng)景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就(jiù)有以这首诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建原作并不(bù)一(yī)一吻合，而(ér)且(qiě)它对(duì)全诗点(diǎn)睛之笔——秋思未作(zuò)充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的(de)环境气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长(zhǎng)的(de)意境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲(zhòng)初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁(suì)以(yǐ)后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦(lún)于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司(sī)马之类，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望月的大(dà)概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译(yì)文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露(lù)点(diǎn)点无声打湿了院中桂花。

　　今(jīn)夜明(míng)月(yuè)当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是(shì)唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作的(de)一(yī)首以(yǐ)中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字(zì)，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思(sī)，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和望月怀(huái)人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的(de)图(tú)画。

　　此(cǐ)诗以写景起，以抒情结，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜(yè)月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开的写法，从作(zuò)者的一群(qún)人(rén)的望月联(lián)想(xiǎng)到天下人的望(wàng)月，又(yòu)由赏月的活动升华(huá)到思人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不(bù)露。

　　普(pǔ)天之下又有多(duō)少人在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱(yīng)没(méi)之人(rén)遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才(cái)点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋之意，怀人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人(rén)却并不采用正面(miàn)抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的(de)疑问语(yǔ)气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并非(fēi)真不知，而(ér)是极写秋(qiū)思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得(dé)诗歌(gē)含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人(rén)，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉(chén)。

　　似(shì)乎秋(qiū)思(sī)唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽管也在望(wàng)月，却并无(wú)秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗(shī)人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句的(de)。

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十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四(sì)句二十(shí)八字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地(dì)白：指月光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的(de)七言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月(yuè)兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推(tuī)己及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人(rén)各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的(de)凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗(shī)意境很美，首(shǒu)先予人的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼的话(huà)来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画(huà)谱》中(zhōng)就(jiù)有以这(zhè)首诗为题材的版画，但这幅版画仅是(shì)画家别出(chū)心裁(cái)构(gòu)想(xiǎng)出(chū)的意(yì)境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在这一(yī)点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加(jiā)上一个(gè)唱(chàng)叹有神(shén)、悠(yōu)然不尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意(yì)，表现(xiàn)得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院(yuàn)地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当(dāng)空世间人(rén)人都仰(yǎng)望(wàng)，不知道这秋日情(qíng)思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十(shí)五(wǔ)夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创(chuàng)作(zuò)的(de)一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的(de)心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜(yè)的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情结，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一(yī)群人的望月联想(xiǎng)到(dào)天下人(rén)的望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活(huó)动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有(yǒu)多少人在望(wàng)月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱(yīng)没之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月”字；第三句(jù)才点明望月(yuè)，而(ér)且推己及人(rén)，扩大(dà)了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相(xiāng)思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不(bù)采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思念(niàn)之切(qiè)；而是用(yòng)了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫(máng)茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边(biān)。

　　天下(xià)离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人对月怀远的(de)情思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给人(rén)以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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