第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的时候(hòu)还以(yǐ)为这是围(wéi)绕烧(shāo)饼写得一(yī)首歌(gē)呢(ne)，后来才知(zhī)道(dào)原来这是大(dà)名鼎鼎(dǐng)的明朝(cháo)开国元勋刘伯温所做出的预(yù)言(yán)，既然(rán)是预言我们肯定要来(lái)说一(yī)下刘伯温都(dōu)预测到了什么事(shì)情，预(yù)测的到底准不准确(què)咯，首先我们要了解烧饼(bǐng)歌(gē)全文(wén)翻译(yì)带图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果(guǒ)不翻译(yì)成现在的(de)白话(huà)文，大(dà)多数(shù)人别说确定刘伯温预言是否(fǒu)准确了，连对方说的是什么意思可能都还看不懂(dǒng)呢，刘伯温都(dōu)预(yù)测到了(le)什么(me)事情。

刘伯温《烧饼(bǐng)歌(gē)》

《烧饼歌(gē)》出自(zì)元末明初的(de)大文学家，政治家，军(jūn)事家(jiā)刘伯温，这(zhè)位可是历(lì)史上响当当的大人物，他(tā)是明(míng)朝的(de)开国(guó)元勋，除了精通(tōng)兵法、数理之外(wài)还(hái)精通天文(wén)地(dì)理，而《烧饼歌》是他在明太祖洪武(wǔ)年间(jiān)创作(zuò)出来的。公元1368年某一(yī)日的(de)早上(shàng)，明太祖在内殿里吃(chī)烧饼，咬了(le)一口一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗后听到(dào)内监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖(zǔ)想要测试(shì)一下刘(liú)伯温，于(yú)是便用(yòng)碗把烧饼盖住，召唤刘伯(bó)温觐见问他碗下面盖的是什么。

刘(liú)伯温

刘(liú)伯温一点都(dōu)不怯场，他准确无(wú)误的说出碗下(xià)面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口(kǒu)的烧(shāo)饼，也(yě)正是这(zhè)个开端(duān)让明太祖对刘伯温(wēn)的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题。当时的(de)明太祖(zǔ)或(huò)许对刘伯温的一些说法半(bàn)信半疑，可(kě)是我们(men)这些(xiē)现代人无(wú)一不感慨刘(liú)伯温的神机(jī)妙算(suàn)，因为(wèi)他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真的都在历(lì)史中实(shí)现了，弄得如今好(hǎo)多人(rén)都觉得刘伯(bó)温是不是穿越过去的。

刘伯温

在刘伯温的(de)《烧(shāo)饼歌》中预言到(dào)了明代(dài)的靖难之役、土(tǔ)木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之祸、李自成起兵、崇祯自缢煤山、吴三(sān)桂(guì)出关降清等一系列(liè)重大事变(biàn)，其中(zhōng)“八千女(nǚ)鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠(zhōng)贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头(tóu)了，目(mù)上一刀一戊丁”可以凑(còu)成(chéng)“李自成”三字；“平安镇守好桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿(一山放过一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗fǎng)佛(fú)就(jiù)是刘伯温(wēn)在指名道(dào)姓的预测后世(shì)发展。

刘伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王(wáng)的封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕子(zi)飞来”之说(shuō)，而(ér)“一院山河永乐(lè)平(píng)”大概是指成祖的“永乐”年号，“祖(zǔ)宗山(shān)上(shàng)贝衣行(xíng)”可能是“崇祯”二字了。还有暗喻时间的(de)结局“相传昆玉继龙(lóng)堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花上九重(zhòng)”指崇祯吊死在煤(méi)山，“树上挂(guà)曲尺，遇(yù)顺(shùn)则止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱(zhū)姓政权(quán)到顺治皇帝时最终完(wán)结。

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