释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我们(men)大众的角度去看(kàn)的话，好像没有几个年轻人(rén)是(shì)自愿到寺院去出家的，可是(shì)释明心偏(piān)偏就是(shì)那个比较(jiào)独特的人，感觉(jué)但(dàn)凡是发愿深(shēn)的人就是他这个样子，好多人说(shuō)看到(dào)他的容颜就(jiù)觉得特(tè)别(bié)的(de)庄严(yán)，给释明(míng)心面相(xiāng)分析的人也特别的(de)多，大(dà)底上都是称赞的(de)声音，不过释明心和我们(men)印(yìn)象中(zhōng)的和(hé)尚稍微有(yǒu)那么一点不同(tóng)，毕竟他有是新时(shí)代的(de)少年(nián)啊(a)，法源深的人就是他(tā)这(zhè)个样(yàng)子。

三十二(èr)相(xiāng)

最近(jìn)网(wǎng)络上(shàng)有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到(dào)寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛(fú)学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有特殊的(de)原因谁(shuí)会愿意放自己的孩(hái)子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢(ne)，释(shì)明心(xīn)的父母一开始也不同意(yì)的(de)，但是后(hòu)来在释明心的(de)坚持下还是同(tóng)意了(le)，这才有了(le)释明心在(zài)妙(miào)智寺修行的开始。

求学

释明心一边修(xiū)行一边也会到各地的宝刹去(qù)拜访(fǎng)，听(tīng)说他有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经在佛学文化上有了更深入(rù)的考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位(wèi)师父(fù)的容颜好庄严啊，给(gěi)释明心(xīn)面相分析(xī)的人也(yě)特别的多，传他前世一定做了好多(duō)善事的想法(fǎ)最为普遍，小编倒是觉得但(dàn)凡是发愿(yuàn)深的人(rén)差不(bù)多就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本(běn)来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言(yán)就是一个比较离群索居的人群，可是随着时(shí)间的(de)推移和社会整体的发展，出家的(de)人(rén)也有(yǒu)了与时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我们大家心(xīn)里(lǐ)所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也是少年中(zhōng)的一员(yuán)，像(xiàng)打(dǎ)球这类事情释明心(xīn)也(yě)是经常也会去做(zuò)的(de)，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型出家人多了几分活泼(pō)。

释(shì)明心

佛经里面(miàn)说人(rén)有(yǒu)三十二(èr)面相和八十中(zhōng)好，你的心里想着什么，面(miàn)相上(shàng)也会慢慢随之变化，释(shì)明心面相呈(chéng)现的是庄严，所以(yǐ)不少人觉得在他的(de)内心一(yī)定(dìng)对(duì)佛教文化感悟很深，我们虽然不提倡(chàng)青年们都去(qù)出家静修(xiū)，不过适当的独(dú)坐自省(shěng)非常(cháng)有意于(yú)自己的身心(xīn)健康，起码(mǎ)可以洗涤一下周身(shēn)的(de)浮(fú)躁(zào)之气，只有静下心(xīn)人才能冷静的(de)看待和处理(lǐ)任何问题。

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