死人体重实(shí)验是(shì)真(zhēn)的吗，麦克杜格尔(ěr)曾经在《纽约时报》和一些医学杂志上发(fā)表：在人离开人世的那一刻(kè)，其体重(zhòng)和(hé)死前比轻(qīng)了21.3克。麦克杜格尔的研究对象是六个奄奄一(yī)息的病人，在他(tā)们死后的(de)那一霎(shà)那的体重和(hé)死(sǐ)前比轻了21.3克。为此麦克杜(dù)格尔(ěr)在相同的情况(kuàng)下对15条狗进行了测(cè)量，结(jié)果发现它们的体(tǐ)重(zhòng)并未发生可以察觉的变化。

麦克杜格尔通过这次实验得(dé)出了一个结论(lùn)：人的(de)灵魂(hún)有重量(liàng)，而(ér)狗却是(shì)没有灵魂(hún)。麦克(kè)杜格尔的这一猜测(cè)还促生了一部电影《21克》，其中的21克指的就是灵(líng)魂的重量。仅仅通(tōng)过对六个病人的实验(yàn)就得(dé)出(chū)这样的结论(lùn)显然(rán)是(shì)不严谨(jǐn)的，而且通过(guò)体重的减轻(qīng)就(jiù)得出人是有灵魂的(de)，有些(xiē)像是(shì)从已知(zhī)推未知，显(xiǎn)然也是缺少(shǎo)逻辑的(de)。造成体重减轻的原(yuán)因是多种(zhǒng)多(duō)样(yàng)的，仅(jǐn)仅是因(yīn)为(wèi)灵(líng)魂的重量这一个(gè)可(kě)能(néng)性吗(ma)？

很明(míng)显(xiǎn)这(zhè)个实验带(dài)有严重的(de)先(xiān)入为主(zhǔ)，这点微小的重(zhòng)量灵(líng)魂能承(chéng)受我(wǒ)们一(yī)生(shēng)的意义吗？当然(rán)是不(bù)能(néng)够的，人(rén)生(shēng)重要(yào)的(de)是当下，未知的(de)事情、灵魂的事情都是虚妄飘渺(miǎo)的，甚(shèn)至(zhì)是没有(yǒu)意义的。我们一直都在疑惑人到底为什(shén)么活(huó)着，总是很难找到生(shēng)命(mìng)的意(yì)义(yì)，有些人甚至迷(mí)失在生命的意义(yì)当中选择了自杀。生命的(de)意义并不在于灵魂，而是在于内心，能够(gòu)能让自己(jǐ)觉得生活是充实(shí)的。

今天的我们是否感到自己是幸福的，今天的生活是空前的繁荣，繁荣到都没(méi)有办(bàn)法更繁荣了(le)，不仅仅(jǐn)是物(wù)质生活(huó)的繁荣，还有就是网络生活的繁荣，越来越多的人都是(shì)生活在(zài)网络世界的汪(wāng)洋大海中，网偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧络中的我们是有灵魂的吗。大(dà)多是没有的吧，因(yīn)为网(wǎng)络偶尔带妆睡一晚没事吧，一次带妆睡一晚没事吧(luò)世界都(dōu)是虚拟的(de)，但同时又是那样的真实。现在人(rén)们都是(shì)一个个(gè)忙(máng)碌的工作者，倒像是真的(de)失去了灵魂(hún)。

灵魂到底指的是什(shén)么，应该是自我对世界的感知，自己(jǐ)对自己(jǐ)的(de)判断，今天(tiān)的我们又有多少(shǎo)时候是(shì)主动(dòng)的做自己喜欢(huān)做、想(xiǎng)要(yào)做的(de)事情，都是在被时代(dài)的浪潮(cháo)推着(zhe)向前走，即使是(shì)我们的灵魂(hún)都不一定(dìng)能够(gòu)自己做(zuò)主。没有人知道(dào)死之(zhī)后的(de)事(shì)情，所(suǒ)以才会有各(gè)种各样的(de)假说，并且看(kàn)上去还非常合理，关键就看人(rén)们能不(bù)能接受。

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