什(shén)么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在哪些(xiē)方面是关(guān)注人的生存与发(fā)展的(de)。

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什(shén)么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念(niàn)起源

　　人文关怀(huái)，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自由平等(děng)，尊重人(rén)的(de)理(lǐ)性思(sī)考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀(huái)是指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主体地位和(hé)个性(xìng)差异，关心人(rén)丰富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性(xìng)创造性，促进人的自由全面(miàn)发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密(mì)切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不(bù)仅作为一(yī)种(zhǒng)物(wù)质(zhì)生命的(de)存(cún)在，更是一种精(jīng)神、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是(shì)实现自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地位。

　　3、承认人的价值，追(zhuī)求人的社会价值(zhí)和(hé)个体价值的统一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人(rén)不仅是物质生(shēng)活的主体，也是(shì)政治生活、精神生(shēng)活乃至(zhì)整个社会(huì)生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提(tí)高人的生活品质(zhì)的(de)主体。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需(xū)要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精(jīng)神文化(huà)层面的需要(yào);不仅创造条件(jiàn)满足人的生存(cún)需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完(wán)善需要的满足。

　　6、促进人(rén)的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是自由、积(jī)极、主动的(de)发展(zhǎn)，而不是(shì)由外(wài)力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好(hǎo)的发展或达(dá)到一定水平的发(fā)展;是在承认人(rén)的(de)差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的(de)全面(miàn)发(fā)展，是与个性(xìng)发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人文主(zhǔ)义是以人为本位(wèi)的(de)世界(jiè)观(guān)，集中体现为对(duì)人(rén)本身的(de)关注、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人(rén)的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体、历史的(de)主体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人不同于一般的(de)物，它的根本是内(nèi)在(zài)而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根本是肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌精神(shén)。

　　人文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方(fāng)式，社会要关(guān)注人的(de)精神状态和内在需(xū)求(qiú)，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化(huà)。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质生活水平得到了(le)极大的提高，物质文明的进步使人(rén)们的衣食之忧得到解决(jué)，市场化为人们带来(lái)了丰厚的利润与物质的享受，但市场经济的(de)实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致了人文精神的(de)弱化和消解。

　　所以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要(yào)必将替代对物(wù)质生活的迫切(qiè)需要，另一方(fāng)面却是这(zhè)种需要与社会所(suǒ)能(néng)提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的(de)全国宣传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽(zé)民(mín)总书记(jì)对(duì)宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了(le)以科学的(de)理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的(de)舆论引导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀的作品鼓舞人的要求，这一思想立足于人(rén)的自身建设尤(yóu)其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做到(dào)了(le)高瞻远瞩(zhǔ)，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为最重(zhòng)要的(de)宣传途径和最常见的(de)文(wén)化载体，应当担负起历史的重(zhòng)任(rèn)，体现(xiàn)出深刻的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新(xīn)闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文化价值的双重(zhòng)构(gòu)建，使(shǐ)新闻报道赢得更多的读者，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广阔的天地(dì)。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场(chǎng)与(yǔ)人文(wén)关怀(huái)并不矛(má肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌o)盾，二(èr)者之间的关系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其核心在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重(zhòng)人的理性(xìng)思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工作视野中(zhōng)，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促进人的(de)自由全面发展。

　　人文关(guān)怀的(de)提(tí)出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对人的(de)关怀(huái)、社(shè)会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内(nèi)心的(de)感受，引(yǐn)导人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人肖战《光点》歌词是什么，肖战《光点》歌词是什么歌和社会，正(zhèng)确对待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定(dìng)，对人类的解放(fàng)与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发(fā)端于西方的(de)人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人(rén)性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关注(zhù)、对人的尊严与(yǔ)符合人性的生活条件的肯定和对(duì)人(rén)类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料

　　在中国，人文关怀精神在(zài)西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出现人(rén)文一词，意指人(rén)际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处(chù)理(lǐ)人与(yǔ)人之间(jiān)的(de)关系(xì)方面，提出了忠义理智信等(děng)规范，在处世立身(shēn)方面提出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人为本、注重人对于真善(shàn)的追求(qiú)等方面做出(chū)了规范和警示。

　　儒家(jiā)主张把(bǎ)精(jīng)力集中到人(rén)事(shì)方(fāng)面(miàn)，提倡以(yǐ)礼(lǐ)治国、以礼行世，为(wèi)儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条远神而近人的人文(wén)主义道路。

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