徐太志(zhì)恶魔事件发生在1994年，想要知道(dào)这件事(shì)情的经(jīng)过，首先我们必须要来了解了解徐(xú)太志到底是一个怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中(zhōng)他算得上是名气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的身(shēn)上(shàng)还有一种魅力是让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)吸引的，这种特(tè)殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太志即(jí)便已经隐退多年(nián)，大家还是会对(duì)他印象深刻，既然(rán)徐太志是这么一位有魅力(lì)的(de)人，那他是(shì)怎么(me)和恶魔事件(jiàn)扯上关系的(de)呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就会让人有害怕的感觉，徐(xú)太志(zhì)和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出(chū)生于韩国首尔的徐(xú)太志原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐有浓厚兴(xīng)趣的他在14岁就和(hé)朋友组(zǔ)建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕(xī)那雨这些乐(lè)队中(zhōng)都有徐太志加入(rù)的痕迹，可惜最(zuì)后乐(lè)队也都逃不(bù)过解散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路(lù)组成(chéng)“徐太志和(hé)孩子们(men)”，这(zhè)个(gè)组合开创了韩国偶像组合和流行舞曲的新时代，成为韩(hán)国90年代当红歌手组合，是韩国偶像(xiàng)的(de)鼻(bí)祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的恶魔事件(jiàn)其实是说他在1994年(nián)发(fā)表过组(zǔ)合的第三张(zhāng)专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就是这(zhè)张专(zhuān)辑让徐太志(zhì)不再(zài)是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌(gē)手和音乐人那么(me)简单，而变成了最让(ràng)韩国人(rén)惊(jīng)讶和(hé)争议的(de)“社会人”，徐太(tài)志的(de)音乐不再是单(dān)纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为“分析和(hé)批判的(de)对象”存在，他这样的歌手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳guān)于(yú)“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达(dá)了撒旦的(de)信息”的传闻在全国扩散着(zhe)，传说(shuō)将“徐太志和孩子(zi)们”专(zhuān)辑(jí)卡带分解后，将卷筒(tǒng)换向反方向插(chā)进，然后用(yòng)卡带录(lù)音(yīn)机收(shōu)听《教室(shì)理念(niàn)》的话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部(bù)分宗教人士还是认(rèn)为这首歌曲是赞扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三人成虎的(de)传(chuán)言抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳所(suǒ)造成大家(jiā)心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一(yī)种魅力会让(ràn抖音总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳是什么歌，总是对你朝思暮想一圈一圈渐宽了衣裳g)人莫名其妙的被他吸引，但因此就说他是恶(è)魔就有点太不科学的，说白了大(dà)家还是都喜(xǐ)欢(huān)凑热闹罢了，一点会引起争议的新闻(wén)被(bèi)放大都会给当(dāng)事人造成(chéng)无法挽回的后果与影(yǐng)响，以后大家如果再(zài)碰(pèng)上一些匪夷(yí)所(suǒ)思的(de)传闻，还是要(yào)多思考思考再决(jué)定要不要站队。

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