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早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称

早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称 闻过则喜是什么意思,闻过则喜后面一句是什么

  闻过则喜是什么意思,闻过则喜(xǐ)后面一(yī)句是什么是【释义】听到别(bié)人指(zhǐ)出自(zì)己(jǐ)的过错(cuò)而高兴的。

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闻过则喜是什(shén)么意思(sī),闻(wén)过则喜后面一句是什么(me)

  【释义】听(tīng)到别人指出(chū)自(zì)己的过(guò)错而高兴。

  形容乐于接受批评,希望别(bié)人指出自(zì)己的(de)过错。

  【出处(chù)】战国(guó)·孟轲《孟子·公(gōng)孙丑(chǒu)》孟(mèng)子对他的弟子们谈(tán)到勇于接受批评的问(wèn)题时,举出(chū)了我国(guó)历史上的三(sān)个人来:子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国(guó)人(rén),姓仰名由,孔子弟子(zi)之一,为人诚实,刚(gāng)直好勇。

  他很愿意别人(rén)指出(chū)他的(de)缺点。

  指出(chū)的时候(hòu),他不(bù)但不生气,而且还早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称很高兴,所(suǒ)以说(shuō)他“闻过则喜”。

  (子路(lù),人告之(zhī)以有(yǒu)过,则喜。

  )禹,是古代传说中的(de)夏朝开国君主(zhǔ),曾经治(zhì)平(píng)了(le)洪(hóng)水的大患。

  他和尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的(de)古代圣王(wáng)。

  他非常虚(xū)心,听(tīng)到(dào)别(bié)人(rén)对他的善言劝(quàn)告时,往往感激得下拜。

  (禹(yǔ)闻善言,则拜(bài))舜,也是传说中的(de)古代(dài)圣王(wáng),人(rén)称(chēng)“大舜”,禹的帝位就是舜禅(chán)让(ràng)给(gěi)他的。

  孟子(zi)说,舜比(bǐ)禹要更伟大。

  他能(néng)善与人(rén)同,舍(shě)己从人(rén),与人为善。

  所谓“善与人同(tóng)”,就(jiù)是把成绩优(yōu)点看(kàn)作不是个人独有(yǒu)、而(ér)是和群众共同的。

  所谓(wèi)“舍己(jǐ)从人(rén)”,就是(shì)舍弃自(zì)己的(de)缺(quē)点(diǎn),遵从别人的优点。

  舜曾在历(lì)山耕过田,在(zài)河滨烧(shāo)过(guò)窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民、做陶工、做渔夫,直到做天子,所有(yǒu)的(de)长处(chù)没有哪样不是向别(bié)人学习(xí)来的。

  吸取别(bié)人的长处(chù)以提高(gāo)自己,从而更多(duō)地为大家做些好(hǎo)事,这就叫(jiào)做“与人为善”。

  (大(dà)舜有大焉,善与人同,舍已从人,乐(lè)取(qǔ)于人(rén)以为(wèi)善。

  自耕稼、陶、渔(yú)以至为帝,无非取于人者(zhě)。

  取诸人以为善,是(shì)与人为善者(zhě)也。

  )“闻过则喜”,后来人们也说作“闻过色喜(xǐ)”。

  “舍己(jǐ)从人”,后(hòu)来(lái)变作放(fàng)弃(qì)自己的主张(zhāng)、听从(cóng)别人意(yì)见的意思;

  也叫“舍早晨的太阳叫什么,早晨的太阳叫什么雅称己为(wèi)人”,是牺牲自己的利益、为别人(rén)服务(wù)的意思。

  “与人为善”,后来(lái)也有些变了,成(chéng)了(le)与人和睦相处的意思。

闻过则喜(xǐ)下(xià)一句(jù)是什么

  闻过则喜下一句是:知过(guò)不讳

  出自:宋(sòng)·陆(lù)九渊《与傅全美书》:“故(gù)其(qí)闻过则喜,知过不讳,改过不惮。

  ”

  译文::听到别人说自己有错应(yīng)当(dāng)高(gāo)兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐讳,而(ér)改正自己的过错应(yīng)当(dāng)毫不害(hài)怕(pà)。

  南宋的思想家陆九渊用(yòng)这一典故,扩(kuò)充了关(guān)于(yú)知过必改的含(hán)义,提出了三旦(dàn)首层意思。

  1、不(bù)怕人指出错误(wù)

  2、知道错了不自(zì)欺欺人,自己仔(zǎi)细分析错误的由来

  3、坚(jiān)决地改正(zhèng)错(cuò)误。

扩展资料:

  近义词:严于律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗解释】:律:约束。

  严(yán)格地(dì)约(yuē)束(shù)自(zì)己。

  2. 【出自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见之事(shì)功(gōng);心乎爱(ài)民,动(dòng)必(bì)关天治道。

  ”

  2. 【用法】:补充式;作(zuò)谓语、补语;含(hán)褒义;指严格地(dì)约(yuē)束自己。

  反(fǎn)义词:文过饰非(fēi)[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解释】:文、饰(shì):掩饰(shì);过、非(fēi):错(cuò)误。

  用漂(piāo)亮的(de)言词掩饰自己的过失和错误。

  2. 【出(chū)自(zì)】:《论(lùn)语·子张》:“小人(rén)之过(guò)也必(bì)文(wén)。

  ”(意思:一个小人对(duì)于自己的(de)过错,总想(xiǎng)办法(fǎ)说出一(yī)套理由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法】:联模饥数合(hé)式;作谓语、宾语、定语;含贬义.

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