京剧的角色可分为哪几种(zhǒng)，京(jīng)剧(jù)的角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑的。

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京剧(jù)的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分(fēn)为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当的主要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为(wèi)生行。

　　按其扮演(yǎn)的人物的(de)年龄、身份、性格特征和表演特点(diǎn)，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武生和娃娃(wá)生几类(lèi)。

　　生(shēng)除(chú)了红生某些勾脸的(de)武生之(zhī)外,其他都(dōu)是素脸,也就(jiù)是内(nèi)行(xíng)说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种(zhǒng)不同年龄、性格、身份的女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色(sè)，看来并不干净，故反其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副(fù)净、武工花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红(hóng)净，在表(biǎo)演风格上均有(yǒu)不同(tóng)的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称(chēng)“丑”。

　　剧(jù)中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸(liǎn)有很大区(qū)别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相(xiāng)，丑(chǒu)属(shǔ)牛(niú)，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名(míng)词。

　　但舞台上的武丑亦叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武技(jì)的角色，此与牛(niú)的丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男子(zi)，多(duō)数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生(shēng)、末、老外(wài)。

　　在北(běi)杂剧中，末(mò)称(chēng)“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的(de)“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之“末”实(shí)即“副末”，除(chú)担任报台，介绍(shào)剧情梗概(gài)和剧目主题的开场外(wài)，还在(zài)戏中(zhōng)扮演社会(huì)地位(wèi)低(dī)下的次(cì)要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋元(yuán)南戏脚色制(zhì)度(dù)发展而(ér)来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老(lǎo)生、副末(mò)、老外三个家(jiā)门，约在清代(dài)中叶(yè)初步定型。

京剧的角色(sè)都(dōu)有哪(nǎ)几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色(sè)，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生(shēng)、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为京剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生):即(jí)中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口)西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？，因性格与身(shēn)份的不同，可分(fēn)为安工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(如扮演穷(q西气东输的起点与终点，西气东输的起止点是哪里？ióng)困(kùn)潦倒之人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演(yǎn)剧(jù)中(zhōng)的翎子生(带雉翎的大将，王侯等(děng))，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷(qióng)生(shēng)(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏(xì)中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚底靴的叫(jiào)长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子(zi))武(wǔ)生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦(dàn)”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦(dàn)等角色(sè)。

　　旦角全为(wèi)女性(xìng)。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮演贤妻良母型角(jiǎo)色(sè)。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以服装花艳为特色，以演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武功做枣禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净(jìng)行 简称(chēng)“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画(huà)彩图的花脸角色，看来(lái)并不干净，故反(fǎn)其意为‘‘净”净行(xíng)分(fēn)如下几种角色:以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸;以工架(jià)为主的(de)架子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花(huā)脸(liǎn)等。

　　铜(tóng)锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副(fù)净(jìng)、武(wǔ)工(gōng)花脸名武净，武二(èr)花(huā)脸(liǎn)言红净，在表演风格(gé)上均有不同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职(zhí)能，如打头(tóu)出场(chǎng)者(zhě)，反其义而称为“末(mò)”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧(jù)中丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑行又分文丑、武丑。

　　文丑中又(yòu)分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛(niú)性笨，丑(chǒu)为笨的代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡(hú)琴和锣鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重(zhòng)写意。

　　被视为中国国粹，中国戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的(de)前身(shēn)。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆(qìng)、四(sì)喜、春台、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧(jù)目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些地(dì)方民间曲调，通过不断的交流(liú)、融(róng)合，最终形成京剧。

　　京(jīng)剧形成后在清朝宫(gōng)廷内(nèi)开始快速(sù)发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京剧走遍世(shì)界(jiè)各(gè)地(dì)，成为(wèi)介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统艺术纯(chún)尘文化的重要媒介。

　　分布地以北京为中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月(yuè)16日(rì)，京剧被列入“人类非物质(zhì)文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一(yī)般用油彩(cǎi)化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭(píng)空(kōng)臆造的产物，而(ér)是戏(xì)曲(qū)艺术(shù)家们在长期艺(yì)术实(shí)践中，对生活现(xiàn)象的观察(chá)、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌(tā)角色的不断分析、判断(duàn)，作出(chū)评价(jià)，才(cái)逐步形成(chéng)了一(yī)整套完整的艺术手(shǒu)法。

　　据(jù)史料(liào)记载，脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝(cháo)乐舞(wǔ)大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当之一，是京剧和某(mǒu)些(xiē)地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)理论家翁偶虹(hóng)曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚(pēi)胎于(yú)上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂(tú)面，形成为明(míng)、清(qīng)的(de)脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸谱与(yǔ)面具仍然交替使(shǐ)用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽(huī)的(de)‘傩戏(xì)’，西藏的‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百余，少(shǎo)者亦须数(shù)十(shí)。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性(xìng)的(de)大剧种，大(dà)量发展(zhǎn)脸谱，可是(shì)加官、财神、魁星(xīng)、土地(dì)、雷公，仍戴(dài)面具(jù)。

　　从脸(liǎn)谱(pǔ)、面具(jù)的混合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出(chū)中国戏曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱与京剧(jù)表演艺术(shù)一样，是和演员一起出现在舞台上的活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的(de)历史，但(dàn)与其他戏曲相比，它发(fā)展快，流(liú)传广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛(fàn)的群众基础。

　　因此，京剧(jù)脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是(shì)一种(zhǒng)写(xiě)意(yì)和(hé)夸(kuā)张的艺术，常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结(jié)合(hé)夸张(zhāng)的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉合目(mù)。

　　勾画(huà)时(shí)以“鱼(yú)尾纹(wén)”的高低曲直来反映年龄，用“法(fǎ)令(lìng)纹”的(de)上下(xià)开合来表现气(qì)质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于每个历史人物或(huò)某一种类型(xíng)的人物都(dōu)有一种大概的谱式，就(jiù)像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要按照乐(lè)谱一样，所以称为(wèi)“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱的来(lái)源，一般的说法是来(lái)自(zì)假面具(jù)。

　　京剧(jù)脸谱，是根据(jù)某种性格(gé)、性情或某种特殊(shū)类型(xíng)的人物为采用某些色彩的。

　　红色的脸谱(pǔ)表示忠勇义烈(liè)，如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑色(sè)的脸谱表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵等；黄色的脸谱表示凶狠(hěn)残暴，如宇文(wén)成(chéng)都(dōu)、典韦(wéi)；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的(de)脸谱一(yī)般表示奸臣、坏人，如(rú)曹(cáo)操、赵高等(děng)。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色(sè)的五官部位和(hé)面部的纹理，用夸张(zhāng)的手法(fǎ)表(biǎo)现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生(shēng)理上的特征，以此来(lái)为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由浅到深(shēn)，本(běn)身就逐渐成为一种具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面(miàn)部为表(biǎo)现手段的图案艺(yì)术了。

　　参(cān)考资料：百度百科(kē)-京剧(jù)

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