敬告：本(běn)文包含一定非常识的边缘(yuán)知识，以及部分未经证(zhèng)实的(de)信(xìn)息(xī)，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看(kàn)者三观，请(qǐng)自带良好的分辨(biàn)能力和(hé)接受态(tài)度(dù)。如(rú)感到不适，请当作故事。

这是牛(niú)顿的亲笔手稿，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会(huì)上(shàng)被人以37万8千英(yīng)镑所拍得，这份(fèn)手稿总(zǒng)共有三张纸和六面(miàn)的内容(róng)，而且呢手稿的(de)每(měi)条边都有烧毁的痕迹。

这(zhè)据说是当时牛顿(dùn)养了一条(tiáo)狗叫做钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了放在桌上的(de)蜡(là)烛，结果(guǒ)房子就烧了起(qǐ)来，这份(fèn)手稿就是(shì)在火灾之后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方(fāng)是，这份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或(huò)者(zhě)数(shù)学，而是牛顿想通过研究古埃及的金字(zì)塔，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来(lái)聊一聊牛(niú)顿。牛(niú)顿毋庸置疑是(shì)一(yī)位(wèi)伟(wěi)大的科(kē)学家，提出了(le)万有引力(lì)牛(niú)顿三大(dà)运动定(dìng)律(lǜ)，还跟(gēn)莱布尼兹几乎同(tóng)时(shí)。其实牛顿除了是(shì)物理学家数学家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲(zhé)学还有炼金(jīn)术，很多人觉得很奇怪为什么如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的时候为(wèi)什么(me)会去钻研一些与科学对(duì)立的(de)玄学(xué)东西呢？比(bǐ)如说(shuō)神学。

但是实际上(shàng)牛(niú)顿一(yī)生(shēng)都信仰上帝，他(tā)写(xiě)了许多的(de)书，这些书(shū)中几乎(hū)有80%是(shì)写关于(yú)神学的。所以牛顿是(shì)一个完完(wán)全全有神论者，他(tā)做的一系列的科学研究也是为(wèi)了更好地(dì)去证明(míng)上(shàng)帝的存在(zài)，所以他(tā阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱)从一(yī)开始就在研究神学而(ér)并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话(huà)来说，小(xiǎo)到纽(niǔ)扣，大到飞机(jī)看(kàn)一眼就(jiù)知(zhī)道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的设计和创造，更何况(kuàng)这个(gè)规律有序的宇宙(zhòu)万物，万(wàn)物(wù)非常精(jīng)妙的规(guī)则证明了上帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济学家凯恩斯就曾经这样形容牛顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不(bù)是理(lǐ)性(xìng)时代(dài)的第一人，他(tā)是最(zuì)后一位魔法(fǎ)师，所(suǒ)以我们可以知道物理(lǐ)学(xué)成就只(zhǐ)是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研(yán)究(jiū)的(de)领域里面，其中(zhōng)一小部(bù)分而已(yǐ)。

那在开头提到(dào)了牛顿亲笔的手(shǒu)稿里面，牛顿到底在研究什么(me)呢(ne)？他其实是想(xiǎng)要了(le)解古埃及人所使用的长度单位实际上到底(dǐ)是多(duō)长。那他为什么要研究这个呢(ne)？其(qí)中(zhōng)最重要的一个原因是(shì)想用(yòng)来(lái)在天文的尺度(dù)上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必(bì)须知道(dào)地球的周(zhōu)长是多(duō)少，其实地(dì)球的周(zhōu)长有多长，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉(lā)托(tuō)西尼给计算出来了(le)。

但牛顿觉得厄拉托西尼这个数据不够准确，于是他又找(zhǎo)到(dào)了另一位古希腊(là)的(de)哲学家阿纳科西(xī)曼德所提出的数据(jù)。这位阿(ā)纳科西(xī)曼德是世(shì)界上(shàng)第一位绘制出(chū)世(shì)界地图的人，牛顿就(jiù)觉得他的数据会比(bǐ)较(jiào)准(zhǔn)确。但是这里出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西(xī)曼德所使用的数据长(zhǎng)度(dù)单位跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱位(wèi)完全不同，古希腊人(rén)所使用的长度单(dān)位是(shì)Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为古希腊人所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃及人所(suǒ)使用的单位。

于是，牛(niú)顿找了(le)在(zài)当时研究古希(xī)腊金字塔(tǎ)的第一人(rén)约(yuē)翰格利弗的著作(zuò)。试(shì)图去(qù)了解古希腊人在(zài)建筑(zhù)金字(zì)塔的时候，所(suǒ)使用的长度单(dān)位(wèi)到底有多长(zhǎng)，所以只要了解金字塔所(suǒ)使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，他(tā)就(jiù)可(kě)以反(fǎn)推出(chū)阿纳科西曼德所提出(chū)的地(dì)球周长数据。从而尽可(kě)能地从(cóng)天文学(xué)的程(chéng)度上去验证(zhèng)他的(de)万有(yǒu)引力定律。所(suǒ)以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东西实在是太(tài)重要了。

除(chú)此(cǐ)之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及的长(zhǎng)度单位还(hái)有另(lìng)一(yī)个(gè)原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所描述(shù)的末世论的奥秘。在(zài)圣经中(zhōng)就描述了以西结(jié)在异象(xiàng)中看(kàn)到了一座宏伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的(de)末世(shì)论(lùn)这很有可能就是(shì)所谓(wèi)的那第三圣殿。第一圣(shèng)殿(diàn)指的(de)就是(shì)所(suǒ)罗门王所建造的所罗门圣殿，在公元前960年建造完成，但是(shì)在(zài)公元(yuán)前(qián)587年被(bèi)巴比伦王尼布贾(jiǎ)尼撒(sā)二(èr)世给(gěi)摧毁了。

后来(lái)圣殿在公元前516年重建(jiàn)，这就是第二圣殿(diàn)。但(dàn)是这第二(èr)圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马(mǎ)帝国镇(zhèn)压(yā)犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙(qiáng)。在犹(yóu)太教的末(mò)世论之中(zhōng)，未来将(jiāng)会有一位弥赛亚降临，并且在圣殿(diàn)山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三(sān)圣殿(diàn)复兴伟(wěi)大古老的以色列王国(guó)，然(rán)后(hòu)人类将会进入到一个幸福的时(shí)代(dài)。所(suǒ)以犹太(tài)教(jiào)所谓的末世论其实指(zhǐ)的就是(shì)一个悲(bēi)惨时代的结束，然(rán)后进入到一个幸(xìng)福(fú)的新时代。

在圣(shèng)经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的(de)描述。记载了它有多(duō)宽、多高、多长(zhǎng)以及(jí)有哪(nǎ)些出入口(kǒu)，有(yǒu)什么殿、祭(jì)坛等等。牛顿认为圣经(jīng)里所(suǒ)有的内容(róng)都有他的奥秘在里面，不(bù)是可以(yǐ)随(suí)便瞎写的(de)，他之所以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定有他的原因。所以只(zhǐ)要了(le)解了这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度就可以知道末世论什(shén)么时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研(yán)究金字塔的原因。

有趣(qù)的是(shì)，目(mù)前(qián)已经有许多圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实考古中被一一发(fā)现，所以这也让(ràng)很多(duō)人相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存(cún)在的可信度很高，包括(kuò)里面(miàn)还蕴(yùn)藏(cáng)着一些圣经密码，解读了一(yī)些对于(yú)未来(lái)世界的预测(cè)，这个有(yǒu)机(jī)会再详细(xì)讲解(jiě)，当(dāng)然这里不是为了宣扬(yáng)一些宗教信仰(yǎng)，只(zhǐ)是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做了(le)什么，包括他为什么转行研究神学(xué)。

我们也能(néng)从这份手稿里感(gǎn)受到牛顿对于(yú)追(zhuī)求真理的(de)较(jiào)真(zhēn)，不(bù)惧怕麻烦的(de)研究精神(shén)。仅(jǐn)仅是(shì)一个(gè)长度单位，他就(jiù)愿意花(huā)费这么多精力去研究，这也是(shì)他站在科学角(jiǎo)度上对(duì)待科学的严谨和(hé)尊重。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱