九方皋相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特(tè)征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到本质的。

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九方皋相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求(qiú)马者乎？”

　　伯(bó)乐对(duì)曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可(kě)告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此其古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人于(yú)马非(fēi)臣(chén)之下也。

　　请见(jiàn)之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何(hé)马之能知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千(qiān)万臣而无数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而(ér)忘其外(wài)。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不见；

　　视其所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者，乃(nǎi)有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的(de)年纪大了，您的子(zi)侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良(liáng)马是可以(yǐ)从(cóng)外形容(róng)貌筋骨上观察(chá)出来的(de)。

　　天下难得的好马，是(shì)恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又(yòu)好像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告(gào)诉他们识别天下(xià)难得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观(guān)察识别天下难(nán)得的(de)好(hǎo)马的本领绝不在我以下，请(qǐng)您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报(bào)告(gào)说：“我已经(jīng)在沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人(rén)去把(bǎ)那(nà)匹马(mǎ)牵来，一(yī)看，却(què)是匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说：“坏(huài)了!您所(suǒ)推荐的那(nà)个找好马的人，毛色公母都不(bù)知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什么是好马(mǎ)，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境(jìng)界吗(ma)?这正是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)他(tā)所观察地是马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它(tā)的粗糙(cāo)之处(chù)；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)这样的(de)相马，包含着(zhe)比相马本身价值更(gèng)高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用(yòng)，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一匹(pǐ)天下(xià)难得的好(hǎo)马。

九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我(wǒ)们看问题要抓住事物(wù)本质，不能为表面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为(wèi)大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供大家参考。

《九方(fāng)皋相马》文(wén)言文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家(jiā)族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)回(huí)答道：“对(duì)于一般的良马(mǎ)，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得(dé)出来(lái)。

　　而那天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是(shì)若(古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可以告诉他(tā)们，对(duì)于千(qiān)里马的(de)特征，那只能(néng)意会(huì)，不(bù)可言传(chuán)，仅凭自己相马的经验(yàn)来(lái)判断，他们是无法掌握的(de)。

　　不过，在过(guò)去(qù)同我一(yī)起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担(dān)过柴的人(rén)当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方(fāng)皋的人，他的相马(mǎ)技术不在我之(zhī)下(xià)，请(qǐng)大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召(zhào)见了九方皋，叫(jiào)他(tā)到(dào)各地去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了三(sān)个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认(rèn)识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深得(dé)它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需(xū)要看见的(de)，看不见他所不(bù)需要看见的；只(zhǐ)视(shì)察(chá)他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果然(rán)是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马(mǎ)。

文言文原文(wén)

　　 秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可使求马(mǎ)者乎(hū)？”

　　 伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下(xià)之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之(zhī)祥敬(jìng)子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣(chén)之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃(nǎi)其所以千万臣(chén)而无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其(qí)粗，在(zài)其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不(bù)见其所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想文化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学(xué)派著作(zuò)，是一(yī)部智慧之书，它(tā)能开启人们心智，给人以启示，给人(rén)以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文(wén)、寓言(yán)故事、神话(huà)故事、历史故事(shì)组(zǔ)成。

　　而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来(lái)表达精(jīng)微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有十(shí)九个(gè)，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十(shí)个(gè)。

　　这(zhè)些神(shén)话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的(de)光芒。

　　九方皋(gāo)相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原(yuán)文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时(shí)候，要(yào)抓住本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有(yǒu)可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告(gào)以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其(qí)于(yú)马非(fēi)臣之下(xià)也。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆(mù)公(gōng)见之，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋(gāo)之所观(guān)，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不(bù)见其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之马也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子(zi)侄中间有没有(yǒu)可(kě)以(yǐ)派去寻找好(hǎo)马的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的良马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是恍(huǎng)恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有(yǒu)又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足迹。

　　我的子侄们都是些(xiē)才智低下的(de)人，可以告诉他们识别一般(bān)的良马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经(jīng)和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人(rén)，他(tā)观察识别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您(nín)接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘(qiū)找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却(què)是(shì)匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找好(hǎo)马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)竟然(rán)达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍乃(nǎi)至无数倍的(de)地方！九方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内在(zài)素质，深(shēn)得它的(de)精妙(miào)，而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见(jiàn)的，看不见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所需(xū)要观(guān)察的(de)，而遗(yí)漏(lòu)了他所(suǒ)不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更(gèng)高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把(bǎ)那(nà)匹(pǐ)马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的(de)好马。

九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文(wén)言文告诉我们(men)看问题要抓(zhuā)住事(shì)物本(běn)质，不能为表面现弯扒象所迷(mí)惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家(jiā)整理了九(jiǔ)方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和(hé)寓意(yì)，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的(de)良马，可以(yǐ)从其(qí)外表(biǎo)上、筋骨上观(guān)察得出(chū)来。

　　而那天下难得的(de)千里马，好(hǎo)像是若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔(bēn)跑起来，让人看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马(mǎ)的特征，我可(kě)以告诉他(tā)们，对(duì)于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会(huì)，不可(kě)言(yán)传，仅凭(píng)自己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不(bù)过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九(jiǔ)方(fāng)皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大(dà)王召(zhào)见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样(yàng)的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回答：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是(shì)一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦(qín)穆(mù)公很不高兴，就把伯乐叫来(lái)，对他(tā)说：“坏(huài)了！您推荐的人连马的毛色与公母都分埋宴(yàn)昌辨不(bù)出来，又怎么能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹(tàn)一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马竟然达到了这(zhè)样的(de)境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看(kàn)到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精(jīng)妙，而忘记了(le)它(tā)的粗糙之处；明悉(xī)它的(de)内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需(xū)要看见的，看不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他(tā)所不需要观(guān)察(chá)的。

　　九方(fāng)皋相马(mǎ)的价值(zhí)，远(yuǎn)远高(gāo)于(yú)千里(lǐ)马(mǎ)的价值！”

　　 把马从沙丘取(qǔ)回(huí)来后(hòu)，果然是名不(bù)虚传的、天下(xià)少(shǎo)有的(de)千(qiān)里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可(kě)使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下(xià)之马(mǎ)，若灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于(yú)马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆(mù)公(gōng)不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能(néng)知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其(qí)所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视(shì)，而(ér)遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马寓指在对(duì)待人、事、物(wù)的(de)时(shí)候(hòu)，要抓住本质特(tè)征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看(kàn)到本质。

　　出自《列子·说(shuō)符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)思想文化史上(shàng)著名(míng)的典(diǎn)籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一(yī)部智慧之书(shū)，它能开启人(rén)们心智，给人以启示(shì)，给人以(yǐ)智慧(huì)。

　　 《列(liè)子》是列子、列(liè)子弟子以及列子(zi)后学(xué)著作(zuò)的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文(wén)、寓言故事(shì)、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基本上则以寓(yù)言(yán)形式来表达精微的(de)哲理。

　　共有(yǒu)神(shén)话、寓言故(gù)事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一个，《说符(fú)篇》有三十个。

　　这些神话、寓(yù)言(yán)故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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