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礼崩(bēng)乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊,礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么(me)时代

  礼崩乐(lè)坏(huài)是一(yī)个逐渐的、缓慢的(de)过程。

  西周末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到(dào)了局(jú)部的破坏,而到了(le)春(chūn)秋(qiū)时期(qī)礼(lǐ)乐(lè)崩(bēng)坏的程(chéng)度(dù)便开始逐(zhú)渐加深,特别是在战国后期,整个礼(lǐ)乐制度已被破坏(huài)得面目(mù)全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王(wáng)室的衰微

  西(xī)周末(mò)期周王(wáng)的统治不断受到外族的侵扰,而王室内部各阶(jiē)级的矛(máo)盾也(yě)在不断激(jī)化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时(shí)候,各阶级的(de)统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周(zhōu)王(wáng)朝实行分封(fēng)制(zhì),土地经(jīng)常赏赐给诸侯(hóu),周王室实际控制的土(tǔ)地就越来越少了(le)。

  (二)诸(zhū)侯对特(tè)权的追求

  “周郑交质”事件是周王室东迁(qiān)之(zhī)后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和(hé)诸(zhū)侯国达成如此平(píng)等(děng)的契约,这本(běn)身就是因为自身地位下降(jiàng),能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻(xū)葛之战(zhàn)”周王(wáng)的失败更是让自身的权威(wēi)受到(dào)了致(zhì)命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼(yǎn)里,周王室仅仅是一(yī)具空壳(ké),并无实际的权(quán)力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会(huì)大(dà)体情况

  周武王(wáng)灭商后(hòu)建立了(le)西周王朝,为巩固其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯国。

  周朝的分(fēn)封制使(shǐ)得诸(zhū)侯国的建立成为(wèi)周王室(shì)御(yù)外的屏(píng)障,也为2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号(wèi)统治者的治(zhì)理(lǐ)提供便利,但(dàn)也为后来的诸侯争霸、逾(yú)越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此(cǐ),周的农业十分发达,种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多,基(jī)本包括了后世所有的基(jī)本品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发达(dá)。

  经济上发展,政治上稳定,于是(shì)周王朝建立(lì)了一整套的(de)礼乐(lè)制度。

  (二)春秋(qiū)时期的由盛而衰

  随着昭王即位后就开始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大规模(mó)用(yòng)兵之外,还对内加(jiā)强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑(xíng),分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三(sān))战(zhàn)国社会大体情况

  礼乐制度(dù)经(jīng)过了两次大的摧残和动(dòng)荡之后,在战国(guó)时期,礼乐制度(dù)遭到了极(jí)大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼崩乐(lè)坏出现于(yú)西周时期(qī)朝代蚂纳扮。

  在西周时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经(jīng)里(lǐ)面的(de)《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之(zhī)乐;原为孔夫(fū)子感(gǎn)叹西周森严等级的(de)分邦建国(guó)制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序混乱。

  现可(kě)释义(yì)为伦理道德文化的日渐散失(shī)导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中(zhōng)唐以来,礼崩乐(lè)坏,狂狡有作,自(zì)己(jǐ)制(zhì)则(zé),而(ér)事不(bù)稽。

  成语用法:联合式(shì2023年高考时间是几月几号,四川每年高考时间是几月几号),作宾语、定语,含(hán)贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期已久矣。

  君子三年不为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释(shì)义(yì):指周代封建制度(dù)的(de)规章制度遭到极大的破坏,寓(yù)意社会(huì)制度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局(jú),驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人(rén)改(gǎi)进。

  礼在中(zhōng)国古(gǔ)代(dài)是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成(chéng)语造(zào)句

  1、现实依(yī)据就是苟子所处的时闷灶代,的混(hùn)乱迫使人们重新思考(kǎo)礼乐的价“礼崩(bēng)乐坏”由(yóu)此也(yě)引(yǐn)起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相关的(de)文艺(yì)的重视。

  2、唐末(mò)五代时期礼崩乐(lè)坏,纲常扫地以尽,中国(guó)封建社会的新阶(jiē)段在旧秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认(rèn)为春(chūn)秋(qiū)时代(dài)“茄森礼崩乐坏”的传统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我们看到,在春秋礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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