赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部(bù)分(fēn)。而这(zhè)个苗族蛊术又分为黑巫术(shù)和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸(shī)恰恰就是属于(yú)白巫术的。光听这个名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也(yě)是(shì)非常让人(rén)忌惮的一个东西。我(wǒ)们在电视上经常看到(dào)一些类似的(de)电视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对湘西(xī)赶尸也(yě)是非常的害怕，事实上真(zhēn)的(de)会有湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个东西吗？如(rú)果真的有的话，又是什么原理呢？

湘(xi黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月āng)西赶尸

经过查阅(yuè)资(zī)料得知，历史(shǐ)上确实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不(bù)是如电视(shì)剧里(lǐ)所说(shuō)的(de)那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸”而已黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月，赶(gǎn)尸人将尸体(tǐ)分尸以(yǐ)后涂上一些特制的药水，而(ér)分尸以后(hòu)的尸体并(bìng)不(bù)是自己动的，而是由背尸人背在身上(shàng)走动的。很多人可(kě)能把背尸人误(wù)以为(wèi)是死者(zhě)了，其(qí)实这(zhè)些背尸人(rén)身上背着(zhe)的才(cái)是尸体，这些背着尸体的(de)人将自己的(de)身(shēn)体埋在一个大(dà)黑炮里边，头上带(dài)一(yī)顶非(fēi)常大的(de)草帽子，从很远的地(dì)方(fāng)看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面(miàn)部轮廓都(dōu)很难看清。而(ér)至于湘西赶尸(shī)的(de)赶尸人又是谁呢？其实他(tā)们就是一个术士，在(zài)背尸人(rén)的前边(biān)扔(rēng)黄纸，摇(yáo)铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背(bèi)尸人两个故(gù)意营造(zào)出一个恐怖的气氛来，不想让其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都带着一些特制的东西，比如说头目(mù)见等一系列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘(xiāng)西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又(yòu)是(shì)做何而来呢？
这还要从很久以前说起(qǐ)，在古(gǔ)代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定是非常(cháng)不方便的。有的(de)时候外出(chū)远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡了以后(hòu)。很少会回(huí)到自己的故乡。所以很(hěn)多(duō)人就想出了(le)这样(yàng)的(de)一个(gè)方法，在湘西就(jiù)有这(zhè)样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘西，交通非常的闭塞，想要把(bǎ)死(sǐ)在异乡的尸体运回到故(gù)乡的话，也是一件不(bù)容易(yì)的事情。而360行，行行(xíng)出状元。有(yǒu)的人也是利用这个事情谋得了(le)一些财物，同时也创造出了这一(yī)类职业(yè)。这些人利用特殊的方式(shì)，将(jiāng)亲人的(de)遗(yí)体(tǐ)运(yùn)回故乡安葬。这(zhè)个(gè)特殊(shū)的方式就(jiù)是我(wǒ)们(men)现在所说的湘西(xī)赶尸。而(ér)在湘西本(běn)地人对这个湘西赶(gǎn)尸也并不是非常的忌讳，他们(men)大多(duō)数称这些事情为“走脚”或(huò)者(zhě)说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶(gǎn)尸是什么原理

至于他们到(dào)底(dǐ)是怎么做的呢(ne)？仔细查(chá)阅了(le)一番资(zī)料以后，发现古(gǔ)代的(de)这些方式和电视剧里的(de)有异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那些恐(kǒng)怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件(jiàn)事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只(zhǐ)是心理作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被(bèi)分为上中下三法(fǎ)，上中下三法(fǎ)各有不同，且法术也分为高中低。上法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的地，这也是湘西赶尸(shī)中最上乘的法术了(le)。而中法是(shì)将死(sǐ)者(zhě)的尸体肢解，把(bǎ)头颅和四肢用药物做防腐(fǔ)处理以后，有背(bèi)尸者背到目(mù)的地，然后前面有一个道士指引，身(shēn)上带上辟邪的(de)东西，这(zhè)也是一个最通用的一(yī)个法术，大多数人也都(dōu)选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人(rén)背着尸(shī)体走路(lù)，对(duì)于这个方法(fǎ)也(yě)不(bù)做过多的解释了，看完了上法(fǎ)和(hé)中法以后，相信你对下法也(yě)应该有了(le)大体了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘的法术是(shì)怎么让尸体自(zì)己动(dòng)弹的(de)？

这个是充满了神奇色彩的，谁也(yě)没有见(jiàn)过，都只是听说而(ér)已，但是(shì)在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了(le)以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸(shī)的话，就要(yào)对(duì)尸体进行一(yī)系列(liè)的操作(zuò)。首先就是用自己的方(fāng)法镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用(yòng)符(fú)压住死者的(de)气(qì)魄(pò)不出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以(yǐ)后，道士就会(huì)开始念咒，然后贴神符(fú)，然后再(zài)用特殊的方(fāng)法(fǎ)把尸体激活，具体的操作步骤(zhòu)也(yě)并不是非常的(de)清楚(chǔ)，感兴趣的人可以(yǐ)自行去查阅书(shū)籍观看，小编(biān)在(zài)这里就(jiù)不一(yī)一做(zuò)解释了(le)。反正最后道士(shì)用一系列(liè)的操(cāo)作以(yǐ)后(hòu)，尸体就会跟着老道士走。

湘(xiāng)西赶尸

听说湘西赶尸也(yě)有很多的(de)忌(jì)讳，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时(shí)候，必须是昼伏夜(yè)出。如果在晚上的时候碰到了活物，那么(me)法(fǎ)术就会(huì)被破坏(huài)，尸(shī)体就会倒下去，再也起不来(lái)了。所以在古代的(de)时候，所有的(de)赶尸(shī)人手上都有一个铃铛，他(tā)们把(bǎ)这个铃(líng)铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个铃(líng)铛的声音，就会自觉的将家(jiā)里的(de)所有的家畜全都锁在家里，不让出去(qù)。自(zì)己更是闭门不(bù)出，以(yǐ)免打破(pò)了赶尸人赶尸的路。

湘西赶尸(shī)

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅(jǐn)仅只是书上(shàng)看到的(de)而已(yǐ)，谁也没有(yǒu)见过，我们仅黑豆熬水喝有什么好处和坏处，黑豆煮水坚持喝一个月(jǐn)仅只(zhǐ)是听(tīng)说过而已。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科学。而(ér)至(zhì)于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是(shì)一个传说(shuō)而已，各位就(jiù)当个故事(shì)，看(kàn)看就行了，不(bù)要太在意，也不要太当(dāng)真。

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