作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介，许地山简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年(nián)随(suí)父在(zài)广东读书，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范(fàn)教书，1913年(nián)赴缅甸仰光(guāng)中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京(jīng)大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比亚大(dà)学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有精深研究，也下(xià)工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希(xī)腊文和中国(guó)古代的金(jīn)文、甲骨文，是著(zhù)名学者。

许地山(shān)简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名落华生(shēng)（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫(jiào)落花(huā)生），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一(yī)个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学运动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北京(jīng)大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津(jīn)大学曼斯(sī)菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举家(jiā)迁往(wǎng)香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化(huà)协会主席。

　　一生著作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为(wèi)背景，主要著(zhù)作(zuò)有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟加拉民(mín)间故事》等，与印(yìn)度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内(nèi)雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代作家许(xǔ)地山的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过(guò)谈论花生的(de)好处，借物喻人(rén)，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有(yǒu)用的(de)人，不要做(zuò)只讲体面而对别人没(méi)有好处的人(rén)，表达了(le)作者不为名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值(zhí)观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主(zhǔ)要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和(hé)道教的关系(xì)；宗教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分(fēn)既(jì)有对器(qì)物(wù)、制度(dù)等的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记(jì)述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作者(zhě)对"国粹"的定(dìng)义，并(bìng)讨论了国(guó)学的(de)价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简介(jiè)资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名(míng)落花(huā)生(shēng)的。

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作家许地(dì)山简介(jiè)，许地山简介资料(liào)

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全(quán)家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父(fù)在广东(dōng)读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州(zhōu)第二师(shī)范教书(shū)，1913年赴缅甸仰(yǎng)光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得(dé)文学士学(xué)位后再入宗教(jiào)学院(yuàn)，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究(jiū)，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学(xué)、人类学、民(mín)俗学，掌握(wò)梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的(de)金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简(jiǎn)介(jiè)

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落(luò)华生（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍(jí)贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五(wǔ)四”时期新(xīn)文学运动先(xiān)驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大学(xué)文(wén)学院，1926年毕业并留(liú)校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从事文学活动，后转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等(děng)。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼(jiān)任(rèn)香(xiāng)港中英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有(yǒu)《花》《落花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一生创作的(de)文学作品多以闽(mǐn)、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道教雪花秀适合四十岁女人吗，雪花秀适合四十几岁的女人用吗史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文(wén)，全文围(wéi)绕“种花生——收(shōu)花生(shēng)——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动(dòng)和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物喻人，揭示了花(huā)生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格(gé)。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名(míng)利，只求有益于(yú)社会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世前一年于《大公报》连载的(de)13篇议(yì)论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的关系；医学(xué)和(hé)道教(jiào)的关系；宗教对妇女(nǚ)的态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语(yǔ)文部(bù)分(fēn)除《国粹与(yǔ)国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学》则提出了作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国(guó)学的价值和(hé)路向(xiàng)等(děng)问(wèn)题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

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