第一(yī)次听说《烧饼歌》的时(shí)候还(hái)以(yǐ)为这是(shì)围绕烧饼(bǐng)写得一首歌呢，后来(lái)才(cái)知(zhī)道原来(lái)这是(shì)大名(míng)鼎鼎的明朝开国元勋(xūn)刘(liú)伯(bó)温所做出的(de)预言(yán)，既然是预言我们肯(kěn)定(dìng)要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯(bó)温都预测到了什么事情，预测的到底准不准确咯，首(shǒu)先我(wǒ)们(men)要了解烧饼歌(gē)全文(wén)翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的(de)白话(huà)文(wén)，大多(duō)数人别说确(què)定刘(liú)伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连对(duì)方说(shuō)的是什(shén)么意思可能都还看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么事情(qíng)。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼歌》出自(zì)元(yuán)末(mò)明初的大(dà)文学(xué)家，政(zhèng)治家(jiā)，军事家刘伯温，这位可是(shì)历(lì)史上(shàng)响当当的大人物，他是(shì)明(míng)朝的开国(guó)元勋，除了精通兵(bīng)法、数理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧(shāo)饼歌》是他在明太祖(zǔ)洪武年间创作出来的。公元(yuán)1368年某一日(rì)的(de)早上，明太祖(zǔ)在内(nèi)殿里(lǐ)吃烧饼，咬(yǎo)了(le)一口后听(tīng)到内(nèi)监报告刘伯温(wēn)觐见，明太祖想(xiǎng)要测试一(yī)下刘伯温，于是便用碗把烧(shāo)饼(b吴亦凡现在在哪里关着ǐng)盖住，召(zhào)唤刘伯温觐见问他碗下面盖的是什(shén)么。

刘伯吴亦凡现在在哪里关着温

刘伯温(wēn)一点都不怯场，他准(zhǔn)确无误的说出碗下面是明(míng)太祖(zǔ)咬(yǎo)了一口的烧饼，也正是这个开(kāi)端让明(míng)太祖对刘伯温的能力非常信服，于是开始(shǐ)和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明太祖(zǔ)或许对刘伯温的一些说法半信半疑(yí)，可是(shì)我(wǒ)们这些现代(dài)人无一不感(gǎn)慨刘伯温的神机妙算(suàn)，因为(wèi)他在(zài)《烧(shāo)饼歌》中预测到的很多事情竟然真的都在历史中实现了(le)，弄得如今好多人都觉得刘(liú)伯温(wēn)是不是穿(chuān)越过去的。

刘伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难之役、土木之(zhī)变、英宗复辟、宦(huàn)官之祸、李自成起兵、崇祯自(zì)缢(yì)煤(méi)山、吴三桂出(chū)关降清等一系列重(zhòng)大事(shì)变，其中“八千女(nǚ)鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使朝政大乱；“木下一(yī)头了，目上一刀一戊(wù)丁”可(kě)以凑成“李(lǐ)自成”三(sān)字；“平安镇(zhèn)守好(hǎo)桂花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛就(jiù)是刘伯(bó)温在(zài)指名道姓的预测后世发(fā)展(zhǎn)。

刘(liú)伯温《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》中还(hái)有(yǒu)一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯王的(de)封号，如明成祖朱棣最初封为燕(yàn)王，起兵靖难，故有“燕子飞来”之说，而“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是(shì)指成祖的“永乐”年号，“祖宗山(shān)上贝衣行”可能是(shì)“崇祯”二字(zì)了。还(hái)有暗喻时间的结局“相传昆玉继龙堂”指英宗复(fù)辟，“奔走(zǒu)梅花(huā)上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则(zé)止”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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