生人回避(bì)，湘西(xī)赶尸～夜幕下(xià)，一(yī)队尸(shī)体在道(dào)士模样的人率领(lǐng)下，整齐划一地跳行，也就是僵尸(shī)步(bù)。每个(gè)僵尸的头上贴着一道(dào)镇尸符(fú)，防止他们发生尸变。这是电视上鬼片的(de)经典场景！赶(gǎn)尸，是(shì)巫(wū)术的一种，它(tā)与蛊(gǔ)毒、落(luò)花洞女一起，并称为“湘西三(sān)邪”。

关于湘(xiāng)西赶尸的传说很多(duō)，今人(rén)对赶尸(shī)人这个神秘的(de)职(zhí)业(yè)充满了好奇。你越想一探究竟，他们(men)越是讳莫如深(shēn)，掩盖的(de)越是神秘。大家要(yào)是都知道(dào)其中的玄(xuán)机，那(nà)价格就高不上(shàng)去了。所以，湘西赶尸这(zhè)个现(xiàn)象一直到现(xiàn)在都(dōu)是一(yī)个(gè)迷。

湘西赶尸的传说
在古观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪代，因为交通不发达，有人客死(sǐ)他乡，家人会委托赶尸(shī)人把家人(rén)带(dài)回(huí)家，让他们(men)魂归故乡，入土为(wèi)安(ān)，使灵魂得到(dào)安息。若是回不(bù)了家(jiā)，就(jiù)会变成孤魂野鬼。

湘西赶尸

赶(gǎn)尸人这个职业在当时是一个很(hěn)赚(zhuàn)钱(qián)的职业，一般是(shì)一个师(shī)父带两三个徒弟。师(shī)徒几人密切协作，穿梭在崇(chóng)山峻(jùn)岭之间。他们一般在晚上(shàng)行动，很少有人碰见，若是不小(xiǎo)心碰到(dào)，一般(bān)人(rén)也(yě)会(huì)远(yuǎn)远地(dì)躲(duǒ)开(kāi)。本(běn)来对于(yú)这种(zhǒng)事，常人是唯恐避之不(bù)及(jí)的，因此(cǐ)更加神秘观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪(mì)。


尸体怎么会动？
据赶尸(shī)人的(de)后代揭秘说，他(tā)们接到(dào)死(sǐ)者家属委托后，迅(xùn)速赶到现场，将死(sǐ)者(zhě)绑在竹竿上，趁着夜幕的掩护，抬起就走。若是遇(yù)到人，则(zé)跳着前行。他们这(zhè)么(me)做的目的，就(jiù)是要让人觉(jué)得神秘莫测，增添了这个职业的(de)神秘性。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)

沈从文曾在作(zuò)品(pǐn)中(zhōng)提(tí)及过赶(gǎn)尸一事：“经观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪过辰州(zhōu)，那地(dì)方出(chū)辰砂，且有人会(huì)赶尸。若(ruò)眼福(fú)好，必有机会看到一群(qún)死尸在公路上行走，汽(qì)车近身时，还(hái)知道避让在路旁，完全同活人一(yī)样(yàng)。”
按照(zhào)沈(shěn)从(cóng)文(wén)的描述，赶尸人在大庭广众之下，堂而(ér)皇之地(dì)赶着尸(shī)体在公路(lù)上行走！

上路前，他们(men)会给尸体身上擦(cā)拭一中秘制(zhì)的药(yào)水，据说尸体身上涂抹(mǒ)之后，不会(huì)发(fā)愁腐(fǔ)烂(làn)，而且骨关节不会变硬。一(yī)次赶尸，最(zuì)多可以赶5具尸体(tǐ)，再加上前中(zhōng)后三(sān)个(gè)徒弟，一共8个人的队伍，由师(shī)父(fù)在前面开路，浩浩荡荡(dàng)，好不威风。

尸体披着黑(hēi)布，头戴高筒(tǒng)毡帽(mào)，额上压着符咒，赶(gǎn)尸匠敲着(zhe)锣，口(kǒu)中(zhōng)喊道：“尘(chén)归尘，土(tǔ)归土(tǔ)，人生一世好(hǎo)辛苦。僵尸僵尸跟(gēn)我走，早(zǎo)回(huí)故乡(xiāng)下地(dì)府。”凡病死的、投河上吊自愿而亡(wáng)的、雷打火烧肢体不全的这三(sān)种不能赶。从事这个职业的(de)人，必须胆大，想(xiǎng)想看，夜幕下，行(xíng)动的尸体……胆小的人(rén)别说驱动尸体，看见都腿肚(dù)子(zi)哆嗦(suo) 。抗战期间(jiān)，重庆打铜街(jiē)一个住家屋檐(yán)下，门框上还贴着一张纸(zhǐ)条，上面写：“代办运(yùn)尸还(hái)湘”，以次招(zhāo)揽(lǎn)客户。据(jù)说每天(tiān)都有人来洽谈(tán)业务。

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