十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露无声无息打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在(zài)了(le)谁家？

　　中庭地(dì)白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋(qiū)夜(yè)。

　　杜(dù)郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜(dù)元(yuán)颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在(zài)民俗中，中秋(qiū)节(jié)的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很有(yǒu)创(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那(nà)感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清(qīng)，引出了(le)入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很(hěn)美，首(shǒu)先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来(lái)说就是“诗中有(yǒu)画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中就有以这首(shǒu)诗为题材的版画，但这幅版画仅是画家别(bié)出(chū)心裁(cái)构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔(bǐ)——秋思未作充分表达(dá)。

　　在这一(yī)点上，诗歌语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特(tè)定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长(zhǎng)的(de)意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡(xiāng)则“终日忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐(qí)名。

十五夜(yè)望(wàng)月的大(dà)概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译(yì)文(wén)：庭(tíng)院地面雪白(bái)树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知道(dào)这秋日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无(wú)声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八字，以(yǐ)每两句为一层意(yì)思，分别(bié)写中秋月色和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作(zuò)者的一群人的望月联想到(dào)天下人(rén)的(de)望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动升(shēng)华到思人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄(xù)不露。

　　普天(tiān)之下又(yòu)有(yǒu)多少(shǎo)人(rén)在望(wàng)月(yuè)思亲：在家乡的人思念(niàn)远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没(méi)之人遥望家乡(xiāng)亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月(yuè)”字；第三句(jù)才点(diǎn)明望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月(yuè)，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然(rán)是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表现的时(shí)候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方(fāng)式(shì)，直(zhí)接倾诉(sù)自己的(de)思念之切(qiè)；而是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那茫茫的(de)秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的(de)，说(shuō)“不知(zhī)秋思(sī)落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实(sh吴亦凡资产多少亿í)，深得诗(shī)歌含蓄之(zhī)美。

　　明(míng)明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出(chū)诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新颖妥贴，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿(fǎng)佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜望月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一(yī)首中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七(qī)言(yán)绝句的。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意(yì)思(sī)是什(shén)么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全(quán)诗四(sì)句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院(y吴亦凡资产多少亿uàn)地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无(wú)息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在(zài)了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十五的(de)晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情(qíng)思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗(shī)具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知是诗人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜(yè)望月思远的七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他(tā)中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；

　　第(dì)三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩(kuò)大了(le)望月者的(de)范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅(chàng)然于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了入(rù)骨的(de)相思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很美，首先(xiān)予人的印(yìn)象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点(diǎn)上(shàng)，诗歌(gē)语言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋(qiū)望月的(de)特定的(de)环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进一个月明人远、思深情长的意(yì)境，加上一个(gè)唱叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗吴亦凡资产多少亿人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则(zé)“终日忧(yōu)衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下(xià)僚，任县丞、司(sī)马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的(de)大概意思(sī)是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无(wú)声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世(shì)间(jiān)人人都仰望(wàng)，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人王建创作(zuò)的(de)一(yī)首(shǒu)以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内(nèi)容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美(měi)，韵味无(wú)穷。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然宕开的写(xiě)法，从作(zuò)者的一群(qún)人的(de)望月联想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活(huó)动升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在(zài)望月思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人(rén)遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而(ér)且推己及(jí)人，扩大了望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入(rù)骨的相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用正(zhèng)面抒情(qíng)的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落(luò)谁家”并非(fēi)真不知，而是极(jí)写秋(qiū)思的浩茫浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美(měi)。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的情思，表(biǎo)现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无(wú)秋(qiū)思可(kě)言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出(chū)诗(shī)人痴情(qíng)，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象(xiàng)的感觉，仿(fǎng)佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间。

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