独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及(jí)独肖有(yǒu)哪(nǎ)几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖(xiào)是哪六个生(shēng)肖，哪(nǎ)几个生肖是独肖等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是(shì)鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种(zhǒng)观(guān)念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统，成为民(mín)间(jiān)文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上的属相、本(běn)命年等。

　　现代，更(gèng)多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节的(de)吉祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文(wtan1等于多少，tan1等于多少兀t: 24px;'>tan1等于多少，tan1等于多少兀én)化活动的象征(zhēng)。

　　十二生肖(xiào)是由十(shí)一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还(hái)有传说中(zhōng)的龙所组(zǔ)成(chéng)的(de)。

　　古人以这十二种动(dòng)物的习性来分配各个(gè)地支，例如：老鼠是夜间活(huó)动的动物，因(yīn)此以子时(午夜11时至1时)配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道(dào)与赤道(dào)附近的恒星分为二十八(bā)星宿(sù)。

　　二十(shí)八宿分别(bié)代表一种动物。

　　古代将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用(yòng)十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖(xiào)，生肖与二十(shí)八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士(shì)王(wáng)鏊认(rèn)为，二十(shí)八种动物(wù)配(pèi)属(shǔ)二十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠，危(wēi)月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八(bā)宿(sù)配动物即前十二属(shǔ)加一倍者也，亢金龙(lóng)，辰官也，角木(mù)蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二(èr)生肖为(wèi)基础凑齐二(èr)十(shí)八种(zhǒng)星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿(sù)配动物的记(jì)载要晚(wǎn)于十(shí)二生肖。

岁星说(shuō)

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十(shí)二年，三岁(suì)穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康，几十二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在周(zhōu)期，食(shí)草(cǎo)动(dòng)物（鼠、牛、马、羊）和(hé)肉食杂食动物在不同(tóng)年份的生(shēng)活条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年生长旺盛的动物，从而(ér)形成生肖(xiào)动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某种动(dòng)物(wù)、无生(shēng)物或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护神和标志，即(jí)图(tú)腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如人和野兽的(de)混合形象形象就是远(yuǎn)古各地(dì)的(de)图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日常(cháng)可见。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛(niú)羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎(hǔ)兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们(men)为了经济目(mù)的而驯养，后者则(zé)一(yī)定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民(mín)对其(qí)心生(shēng)畏惧(jù)的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族(zú)的名号标记来崇拜(bài)。

　　民族学(xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反推十二兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同列，是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留(liú)。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日并用于集市之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所(suǒ)言是各部落图腾，绝非真有(yǒu)降龙伏虎本领。

　　十(shí)二生肖来(lái)源(yuán)于原始社会(huì)的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在(zài)《陔余丛考》中(zhōng)，盖北俗初(chū)无所谓子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪(jì)岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外(wài)来(lái)性质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为(wèi)生肖源于巴比(bǐ)伦的黄道十二宫，汉代(dài)西域诸国(guó)仿十二(èr)宫而造(zào)十二生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴比伦(lún)等古(gǔ)国也(yě)有类似的十二生肖，仅动物不同(tóng)，由此(cǐ)生肖也许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出土推翻此说，世界(jiè)各国(guó)都(dōu)有(yǒu)类似的动物崇拜，反加强(qiáng)图腾说(shuō)的(de)合理性。

独(dú)肖是那几肖(xiào)

　　独肖是指十(shí)二生肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的(de)起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形成一种观念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化(huà)中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配上的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为(wèi)娱乐文(wén)化活动(dòng)的(de)象征。

　　生肖鼠是北肖之一(yī)吗

　　是(shì)的(de)。

　　北肖是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖(xiào)猪(zhū)。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且(qiě)很诚实，可是其(qí)的(de)友好举动(dòng)往往使(shǐ)别人感到很拘谨(jǐn)，他们(men)经常(cháng)患得患失(shī)，不(bù)过他们(men)有很强的承受能力。

　　生(shēng)肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳扎(zhā)稳打的习性。不(bù)会轻(qīng)易受他(tā)人或环境的影响，按照(zhào)自已意(yì)念和能力(lì)做事。生肖猪(zhū)性格沉(chén)稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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