大禹治水(shuǐ)为什(shén)么(me)三过家门(mén)而不入脑筋急转弯，大禹治(zhì)水为(wèi)什么三(sān)过家门而不(bù)入是原因：水未治(zhì)平，没(méi)空(kōng)回家的。

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大禹治水为什么三过家(jiā)门(mén)而不入(rù)脑筋急转(zhuǎn)弯(wān)，大禹治水为什(shén)么三过家门而不入

　　第一次经过(guò)家门时，听到(dào)他的妻子因分(fēn)娩而在(zài)呻(shēn)吟，还(hái)有婴儿(ér)的(de)哇哇哭声。

　　助手(shǒu)劝他进去看看，他怕耽误治(zhì)水，没有(yǒu)进去(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别qù)。

　　第二次(cì)经过家门时，他(tā)的儿子正在他(tā)妻子的怀中向(xiàng)他(tā)招着手，这正是工程紧张的时候，他只是挥手打了下招呼，就走过(guò)去了。

　　第三次经(jīng)过(guò)家门(mén)时，儿子已长到10多岁了，跑过来使(shǐ)劲把他往家(jiā)里(lǐ)拉。

　　大禹(yǔ)深(shēn)情地抚摸着儿子(zi)的头，告(gào)诉(sù)他，水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家(jiā)，又匆忙离开，没进(jìn)家门。

　　大禹治(zhì)水（鲧禹治水）是(shì)中国(guó)古代的神话传说(shuō)故(gù)事，著名的上(shàng)古大(dà)洪水传说。

　　他(tā)是(shì)黄帝的后(hòu)代，三(sān)皇五帝时期，黄(huáng)河泛滥，鲧(gǔn)、禹(yǔ)父子二(èr)人受命于尧(yáo)、舜二帝，任崇伯和夏(xià)伯，负责治水。

　　大(dà)禹率领民(回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别mín)众，与自然灾(zāi)害中(zhōng)的洪水(shuǐ)斗争，最(zuì)终(zhōng)获得了胜(shèng)利。

　　面(miàn)对滔滔(tāo)洪水，大禹从鲧治水的失败中汲(jí)取教(jiào)训，改变(biàn)了"堵"的办法，对洪(hóng)水进行疏导(dǎo)，体现出他(tā)具有带领人民战(zhàn)胜困(kùn)难的(de)聪明才(cái)智。

　　大禹为(wèi)了(le)治理洪水，长(zhǎng)年在外(wài)与民众一起奋(fèn)战，置个人利益(yì)于(yú)不顾，"三(sān)过家门而不入"大禹(yǔ)治水13年，耗尽心血(xuè)与体力(lì)，终于完成(chéng)了治水(shuǐ)的大业。

　　大禹治水(shuǐ)在中华文明发展史上(shàng)起重(zhòng)要作用(yòng)。

　　在治(zhì)水过程中，大禹(yǔ)依靠艰苦奋斗、因势(shì)利(lì)导、科(kē)学治水、以人为本的理(lǐ)念，克(kè)服重重困难，终于取得(dé)了治水的(de)成功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至(zhì)上、民为邦本(běn)、科学创(chuàng)新等为(wèi)内涵的(de)大禹(yǔ)治水精神(shén)。

　　大禹治(zhì)水精(jīng)神(shén)是中华(huá)民族(zú)精神的源头和象征。

大禹(yǔ)治(zhì)水，三次路过(guò)家(jiā)门而不入是为什么？

　　大禹治(zhì)水三过家门而不入原因(yīn)：水(shuǐ)未治平，没空回家(jiā)。

　　三过(guò)家(jiā)门而不入亦称三过其门而(ér)不入，这(zhè)是大禹治(zhì)水中(zhōng)发生的(de)故事。

　　为了治水，大禹曾(céng)三过(guò)家门(mén)而不敢入。

　　大(dà)禹三(sān)过(guò)家(jiā)门而不入，被梁搏传为美谈，至今仍为人(rén)们(men)所传(chuán)颂。

　　第一次经过家(jiā)门时，听到他羡伍的妻子(zi)因分娩而在呻吟，还有(yǒu)婴儿的哇哇(wa)哭声。

　　助手劝他进(jìn)去看(kàn)看，他(tā)怕耽误治(zhì)水，没有进去。

　　第二次经过家(jiā)门(mén)时，他的儿子正在(zài)他妻(qī)子的(de)怀中向他招着手(shǒu)，这正(zhèng)是工(gōng)程(chéng)紧张的时候(hòu)，他只(zhǐ)是挥手打(dǎ)了下招呼，就走过去了(le)。

　　橡(xiàng)派祥

　　第(dì)三次经(jīng)过家(jiā)门(mén)时，儿子已长(zhǎng)到10多(duō)岁了(le)，跑(pǎo)过来使劲(jìn)把他往家里拉。

　　大(dà)禹深情地抚摸着儿子的头(tóu)，告诉(sù)他，水(shuǐ)未治平，没空(kōng)回家，又(yòu)匆忙离开，没进家门。

　　扩(kuò)展资料：

　　大禹治水历史意义：

　　禹是治理洪(hóng)水的最高领(lǐng)导人，但他(tā)为天下万民兴利除(chú)害，躬亲(qīn)劳苦，手执工具，与下民一起(qǐ)栉(zhì)风沐雨，同洪(hóng)水搏斗(dòu)。

　　大禹治水在(zài)中华文(wén)明发展史上(shàng)起重(zhòng)要作用。

　　在治水过程中，大禹依靠艰苦奋斗(dòu)、因势利导、科学治水(shuǐ)、以人为本的理(lǐ)念，克服重重困难，终于(yú)取得(dé)了治水(shuǐ)的成(chéng)功。

　　由此形成以公而忘(wàng)私、民族至上、民(mín)为邦本(běn)、科学(xué)创新等为内涵的大禹(yǔ)治水精神。

　　大禹治水(shuǐ)精神(shén)是(shì)中华(huá)民(mín)族精神(shén)的源头和象征。

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