悲守穷庐将复何及啥意(yì)思，悲守穷庐将复何及表达了(le)什么(me)愿望是悲守穷庐，将复何及的(de)意思是只能(néng)悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎(zěn)么来得及?这句话出自诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将复何(hé)及(jí)啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复(fù)何及表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复何(hé)及的全(quán)句是“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲(bēi)守穷(qióng)庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思(sī)是年华随(suí)时(shí)光而飞(fēi)驰，意(yì)志随岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大(dà)多不接(jiē)触世(shì)事、不为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困(kùn)的居舍，其时悔恨又怎么来(lái)得(dé)及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将(jiāng)复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人(rén)住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎(zěn)么来得(dé)及。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须(xū)学也，非学无以广(guǎng)才，非志无以(yǐ)成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不(bù)接世，悲(bēi)守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修(xiū)养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无(wú)法(fǎ)明确志向，不排除(chú)外来(lái)干扰无法达到(dào)远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不(bù)学习就(jiù)无法增长才干，没有志向就无(wú)法使学习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法(fǎ)振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　好好记住我在你体内的感觉　年华随时(shí)光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最(zuì)终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社(shè)会(huì)所(suǒ)用，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意(yì)思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意思是悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困(kùn)的居舍(shě)，又(yòu)怎么(me)来得及(jí)呢(ne)？这句话出(chū)自诸(zhū)葛亮的《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家(jiā)书。

悲(bēi)守埋春穷庐将(jiāng)复何(hé)及的意思(sī)

　　 及：来(lái)得(dé)及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这(zhè)句(jù)话出(chū)自《诫子书》，《诫子(zi)书》是三国时期政治家诸葛亮临终前(qián)写给他儿(ér)子(zi)诸(zhū)葛瞻的一封家书。

　　从文中可以看作出(chū)诸(zhū)葛亮是一(yī)位品格(gé)高洁(jié)、才(cái)学渊博的父亲，对儿(ér)子的(de)殷(yīn)殷教诲与无(wú)限期望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全(quán)文(wén)

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以(yǐ)修(xiū)身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非志(zhì)无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则不能(néng)励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年(nián)与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多不接世(shì)，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻译： 君子的(de)行为操守，从宁静来提高(gāo)自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养自己的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学(xué)习有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振(zhèn)奋精神，急(jí)躁(zào)冒险就不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零(líng)落，大多不接触世事、不为社会所用，悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢？

《诫(jiè)子(zi)书》的启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养(yǎng)性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“俭以养(yǎng)德(dé)”，告诉我们生活务(wù)必要节(jié)俭，并以此培(péi)养自己(jǐ)的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远。

　　内心宁静才能(néng)戒骄戒躁(zào)，内心(xīn)淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔才能(n好好记住我在你体内的感觉éng)登(dēng)高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下心来才能更好的谋(móu)划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学(xué)习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学习既要有宁静(jìng)的学习(xí)环境更(gèng)要有专注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非志(zhì)无(wú)以成(chéng)学”，则进一步阐述了学(xué)习(xí)的增值力量。

　　立志是(shì)成(chéng)学的前提，不(bù)努力学习(xí)，就不能(néng)增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重(zhòng)要，缺乏了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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