都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔区别是都塔尔：新(xīn)疆维吾尔族的(de)民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹(dàn)布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄(bǐng)的(de)大水瓢，音(yīn)箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔，没有琴(qín)头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾(wú)尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱(xiāng)面板上没有出音(yīn)孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦(xián)，内二弦(xián)及外二弦调成同度(dù)音。

　　音色(sè)明净，非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些(xiē)

　　 新疆弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐(lè)器是用手指或拨子拨弦，及用琴竹击(jī)广西属于南方还是北方弦而发音的乐(lè)器总称。

　　弹拨(bō)乐器分横式(shì)与竖式(shì)两类(lèi)。

　　横式，如：筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聂(niè)等(děng)。

　　下面我(wǒ)将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆(jiāng)的(de)十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大(dà)家喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维(wéi)吾尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长(zhǎng)1米多，琴体像(xiàng)半个水勺，琴(qín)体和琴头(tóu)用桑木或红木做成，用钢丝(sī)弦五根(gēn)，内二弦及外二弦(xián)调成同度音(yīn)，与(yǔ)中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形独特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯曲(qū)，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的共鸣箱，琴(qín)面用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮、纯(chún)净，表现力强，所以大多用(yòng)于独奏。

　　热(rè)瓦甫兄脊迹(jì)不但有美(měi)妙的气韵(yùn)，更有美观(guān)大方的外(wài)形，琴身(shēn)由很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性的纹(wén)路和图案，显得美(měi)观(guān)大方，且(qiě)极具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔(tǎ)尔，构(gòu)造与弹布(bù)尔相似，外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴(qín)马和琴弦等部分组(zǔ)成。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥的桑木(mù)、杏(xìng)木或核桃木，弹奏出来的(de)琴音声音(yīn)虽(suī)小但音(yīn)色(sè)却很(hěn)柔(róu)美。

　　都(dōu)塔尔是一个伴奏极佳的(de)乐器，它除(chú)了在古典音乐《十二木(mù)卡姆(mǔ)》中作主要(yào)伴奏外，还演奏(zòu)过(guò)有名的曲目(mù)《木夏乌热克木卡(kǎ)姆间奏曲》《艾介姆》广西属于南方还是北方和《幸福(fú)的时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾尔乐器里弦(xián)最多的古老民间弹(dàn)拨(bō)乐器，史籍中称(chēng)七十(shí)二(èr)弦琵琶(pá)、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷(kù)似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝的音色更明亮，是(shì)演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲(qū)《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)不可(kě)缺少(shǎo)的(de)乐器。

　　它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾(ài)捷克

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源于(yú)古代(dài)的波斯。

　　因流(liú)行于新疆(jiāng)的(de)麦盖提、巴楚、阿(ā)瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车(chē)等地，所以又名(míng)多(duō)朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维(wéi)吾尔(ěr)族、乌孜别(bié)克族(zú)和塔吉克族的弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间(jiān)歌曲和木卡(kǎ)姆(mǔ)曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨(sà)它尔又(yòu)称“塞(sāi)他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔(ěr)的外形与(yǔ)弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明亮，常常用于(yú)独奏、合奏或做为演(yǎn)唱“十二木(mù)卡姆(mǔ)”的(de)伴奏乐(lè)器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十四(sì)、十(shí)五世纪，维吾(wú)尔(ěr)族(zú)民间就有了这种乐器，到20世纪50年(nián)代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆各地，并成为维吾尔族人民(mín)喜爱(ài)的拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它尔(ěr)

　　 　　胡西它(tā)尔，原名(míng)“艾西它尔”，是维吾尔族的(de)弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是(shì)琴(qín)弦，合起来的意(yì)思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦(xián)乐器(qì)”。

　　久已(yǐ)失传，近年才(cái)得以(yǐ)复苏，形似(shì)曼(màn)多林，音色脆亮，可(kě)用于独奏、合奏或伴奏(zòu)。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢(suǒ)呐别称“喇叭”，据相传，唢(suǒ)呐最初流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代(dài)波(bō)斯语(yǔ)Surnā的音译。

　　它(tā)发音(yīn)高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民间的(de)吹歌会、秧歌会、鼓(gǔ)乐班和地方曲艺、戏曲的伴(bàn)奏(zòu)中应用，后经过(guò)不断发展改进，不但(dàn)丰富了演奏(zòu)技巧，而且提高了表现力(lì)，现已成为一件具有(yǒu)特色的独奏(zòu)乐器，并广泛(fàn)应用于民族乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦(yì)称手(shǒu)鼓，也译(yì)为“达卜”, 是新(xīn)疆(jiāng)维吾尔族人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器(qì)之一(yī)，被誉为(wèi)维吾尔乐队中的(de)“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而(ér)扁平，周围装有许(xǔ)多(duō)小铁环(huán)，表面(miàn)蒙以羊皮、牛皮或蟒皮(pí)，其中以蟒皮音色最(zuì)好。

　　它的发音(yīn)清脆响亮，声音力度变化幅度较大，技巧(qiǎo)灵活，可以(yǐ)起到烘托各(gè)种不(bù)同乐曲情绪(xù)的作(zuò)用。

　　有了它，一(yī)切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队(duì)中起着统一节奏和速度的作用，是名副其实的(de)总指挥。

　　同(tóng)时(shí)，它(tā)的(de)声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵活，携带方便，可以起到(dào)烘托各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓即“铁(tiě)鼓”，在清代(dài)史籍中称“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓(gǔ)形状看(kàn)起来像一(yī)个花盆，鼓(gǔ)面(miàn)蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉为一套，每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组，每组(zǔ)两个(gè)，一奏高音(yīn)，一(yī)奏(zòu)低音，相差4—5度，用木捧敲(qiāo)击。

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