提到湘西赶尸(shī)，大家可(kě)能没见过(guò)但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸，是利用什么原理能(néng)让尸(shī)体行走和跳跃的？湘西赶尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文化(huà)。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法，好让他们落(luò)叶归根，入(rù)土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶尸又是如(rú)何操作的(de)？

湘西，亦称湘西地区、大湘西，一般是(shì)对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州、怀(huái)化(huà)市以及邵阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部(bù)地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技(jì)术起(qǐ)源于清朝中(zhōng)期，起初是(shì)船运的方式。但，三峡(xiá)的(de)一段水路(lù)并不(bù)平(píng)稳一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟，船只沉(chén)没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者(zhě)的(de)安全，船(chuán)运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰了(le)，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘西赶尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都(dōu)已经死了，如何能行走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜(yè)时分，赶尸人都穿着一双(shuāng)草(cǎo)鞋(xié)，身上(shàng)穿(chuān)一身(shēn)青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还一公里大概多少步 一公里大概要走几分钟念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自(zì)然以(yǐ)失(shī)去生命(mìng)体征(zhēng)，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸原理

1、分尸—背尸

据报道(dào)说有运尸匠会只留下尸体的(de)头和四(sì)肢而抛弃躯(qū)干(gàn)，而另用稻草等扎一个(gè)新躯干。而搬运时一名(míng)运尸匠会把尸体背上，然后(hòu)一起套(tào)上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓(liàn)，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地两三天前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知(zhī)死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到(dào)，立(lì)刻将寿(shòu)衣(yī)帽、寿鞋给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿(shòu)木。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸(shī)”者承担，绝对不允许旁人插(chā)手(shǒu)和(hé)旁观，正如出发(fā)时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许(xǔ)窥视(shì)一样(yàng)。入殓过(guò)程也必须是(shì)三更半夜，而不允(yǔn)许(xǔ)其他(tā)人观看，依据赶尸人的(de)说法是生人靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人(rén)发现(xiàn)他们(men)将(jiāng)尸体分解而(ér)编(biān)造出(chū)来的谎言。

但(dàn)这种解释没有(yǒu)说明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释尸体如何蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒(méi)体的分(fēn)析认为运(yùn)尸的主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸(shī)匠用竹(zhú)子穿(chuān)过死者大袖寿衣的腋(yè)下(xià)，将(jiāng)数具尸体排在一起，前后(hòu)两名运(yùn)尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被(bèi)绑在竹子上(shàng)，大袖使得竹子可以被遮住(zhù)；而竹(zhú)子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时(shí)会上下晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃(huǎng)动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利用竹子也(yě)确实是(shì)个不错(cuò)的办(bàn)法。并且从川边到湘西(xī)，地理(lǐ)条(tiáo)件是(shì)向(xiàng)下倾斜(xié)的，走的一般都(dōu)是(shì)向下的(de)斜坡，重(zhòng)力势能转化为动(dòng)能，尸体架子就(jiù)能行动方便，也省劲儿。而这些(xiē)小(xiǎo)路(lù)，都是赶(gǎn)尸人精心选(xuǎn)择，上坡极(jí)少，而(ér)遇到上坡路只好一个个背上去了。

湘(xiāng)西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些人(rén)是真赶尸，而在乱(luàn)世一些人则(zé)是以赶尸为由干着(zhe)走私的行当。他们为了(le)获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦(kǔ)生活，再(zài)将他们的(de)药(yào)材带出(chū)大山卖得高价。由于这(zhè)些(xiē)都是(shì)见不得的勾当，所以利用赶尸(shī)为由(yóu)就(jiù)再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘(xiāng)西还(hái)有赶(gǎn)尸(shī)人吗？

如今，由(yóu)于科技的发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不复存在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化(huà)！在湘西一些(xiē)地(dì)区每(měi)当夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形(xíng)式呈(chéng)现在游客面前(qián)。当神秘的色彩被科学荡涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化环境下楚巫文(wén)化的(de)一个小小延伸(shēn)，是特(tè)定人群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人(rén)们(men)叶(yè)落归根的(de)心愿而将某些传统文(wén)化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结(jié)果(guǒ)。

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