非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实(shí)指的是(shì)什么是练实(shí)是竹子开花后(hòu)结的果实的。

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非练实不(bù)食的练实是什么意思(sī)，练实(shí)指的是什么(me)

　　练实是竹子开花后结(jié)的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮。

　　”成(chéng)玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也。

　　”练(liàn)的解释：1、练（練）白(bái)绢(juàn)：素练(liàn)、江平如练、把(bǎ)生丝(sī)、麻(má)或布帛(bó)煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次操作：练习、练笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功(gōng)、经验(yàn)多，精熟(shú)：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中的又一长(zhǎng)篇(piān)，用(yòng)篇首的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎(zěn)样去(qù)认识外飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前(qián)一部分写北海(hǎi)海(hǎi)神跟(gēn)河(hé)神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子，姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国蒙人。

　　他是东(dōng)周战国中期著名的(de)思想家、哲学家(jiā)和文学家(jiā)。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学(xué)派(pài)庄学(xué)，是继(jì)老(lǎo)子之后，战国时期道(dào)家学派(pài)的代表人物，是道家学派(pài)的主要(yào)代(dài)表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是(shì)通假字，练实是指竹子开(kāi)花(huā)后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原文节(jié)选：

　　惠子相梁，庄(zhuāng)子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄(zhuāng)子来，欲代(dài)子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜(sōu)于国(guó)中三日三夜。

　　庄子往见之(zhī)，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为鹓雏，子知之乎(hū)？夫鹓(yuān)雏发(fā)于南海(hǎi)，而飞于北(běi)海(hǎi)；非(fēi)梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰(yuē)：‘吓！’今子欲(yù)以子之梁(liáng)国而吓我邪？”

　　译(yì)文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子(zi)前往看望(wàng)他。

　　有人对惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想(xiǎng)取代你做宰相。

　　”于是惠子恐(kǒng)慌起来飞机手提7kg超重怎么办，随身行李超重有人管吗，在都城内搜寻庄子，整整三(sān)天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前去见他，说：“南方(fāng)有一种鸟(niǎo)，它的(de)顷此名字叫(jiào)鹓鶵，你(nǐ)知道它吗？那鹓鶵从南海起(qǐ)飞飞(fēi)到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果(guǒ)实不(bù)吃，不是甜美的泉水不喝。

　　在此时猫头(tóu)鹰拾到一(yī)只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你也想用你的梁国(guó)相位来(lái)威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作(zuò)背景：

　　《秋水》选自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为(wèi)篇名(míng)，中(zhōng)心是讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认识外(wài)物。

　　篇之强调了认识事物的(de)复杂性，即事(shì)物本身(shēn)的(de)相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性，指出了认知之(zhī)不(bù)易(yì)和准确(què)判断的困难(nán)。

　　但篇文过分强调了事(shì)物变化的不定(dìng)因(yīn)素(sù)，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是庄子的无为思(sī)想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣地(dì)讥讽了醉心(xīn)于功名富贵者的嘴脸，表现了庄子(zi)对功名利(lì)禄的(de)态度。

　　文章善于运用(yòng)比喻(yù)，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明(míng)自己鄙弃功名(míng)利(lì)禄的立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利(lì)禄且无端(duān)猜忌别人(rén)的丑态。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华(huá)夏重(zhòng)要(yào)的(de)哲(zhé)学学(xué)派(pài)庄学，是继老子之后，战国时期道家学派(pài)的代表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物(wù)之(zhī)一。

　　与(yǔ)老(lǎo)子(zi)并称为老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象(xiàng)力极(jí)为(wèi)丰富，语言(yán)运用(yòng)自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微(wēi)妙(miào)难言的哲理(lǐ)说(shuō)得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他的作品被人称(chēng)之为“文(wén)学的哲学，哲学的文学”。

　　代表作品为《庄子(zi)》，其中的名(míng)篇有《逍遥(yáo)游》、《齐物论(lùn)》等。

　　参考资料来源：百度(dù)百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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