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胡服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑射的故事告诉我们(men)什(shén)么

　　战国时赵武灵(líng)王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰(shuāi)落时期(qī)，就来连中(zhōng)山那样的(de)邻界小国也经(jīng)常来侵扰(rǎo)。

　　而在(zài)和一(yī)些大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被(bèi)别国兼并。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上，东北同东胡相接，北(běi)源边与匈奴(nú)为(wèi)邻，西北与林(lín)胡(hú)、楼烦(fán)为界。

　　这些部落(luò)都是以游(yóu)牧为生，长于骑马射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵(líng)王(wáng)看到胡(hú)人在军事服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的(de)长(zhǎng)处(chù)：穿窄(zhǎi)袖(xiù)短袄，生(shēng)活起居和狩(shòu)猎作战都比较方便；

　　作战(zhàn)时(shí)用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中原的兵车(chē)、长矛(máo)相(xiāng)比(bǐ)，具有(yǒu)更大的(de)灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是(shì)当今(jīn)之快速反(fǎn)应(yīng)部(bù)队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑(qí)兵(bīng)的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装(zhuāng)军队是强(qiáng)兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围(wéi)之中，怎么(me)办？“吾欲胡服(fú)”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王在(zài)邯郸城提(tí)出“着胡服”“习骑(qí)射”的主张(zhāng)，决(jué)心取胡(hú)人之(zhī)长补中(zhōng)原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我(wǒ)们人的(de)思(sī)维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西(xī)就要借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发(fā)现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便(biàn)利，利于(yú)打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了(le)胡服骑(qí)射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自(zì)己的(de)短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武灵王）将(jiāng)胡(hú)服(fú)骑射以教百姓。

　　”《史记》卷(juǎn)四(sì)十(shí)三《赵世家(jiā)》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂(suì)下令易(yì)胡(hú)服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天(tiān)下，五日后决(jué)定推行(xíng)胡服、教练骑射，励行改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是(shì)指(zhǐ)类似(shì)于西北戎狄之衣短袖窄的(de)服(fú)装，同中原华夏族人(rén)的宽衣博带(dài)长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧(mù)部(bù)族的“马射”（骑(qí)在马上射(shè)箭(jiàn)），有别于(yú)中原地区(qū)传统的(de)“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改进(jìn)为翩跹和蹁跹的区别，翩跹和蹁跹拼音后(hòu)来的(de)衣(yī)短袖(xiù)窄(zhǎi)的装备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争(zhēng)方(fāng)式由“步战”向“骑战(zhàn)”发展的趋势，为国家的稳固和(hé)发展奠定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射(shè)》出(chū)自埋铅《资治通(tōng)鉴》，主(zhǔ)要介(jiè)绍(shào)了(le)赵武(wǔ)灵王为(wèi)了(le)国家的强(qiáng)大，进行胡(hú)服(fú)骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向(xiàng)北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北直至数(shù)千里(lǐ)的大漠，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶，与国相肥(féi)义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服(fú)，学骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但(dàn)聪明(míng)的(de)人会明(míng)白的。

　　即使天下的人都嘲笑我，我也这么做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领地和中山国(guó)都夺(duó)过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在(zài)我要人民改穿胡服，而叔父您不(bù)穿(chuān)，我担心天下人(rén)会议论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一(yī)弯旅好定章法，要以有利人民为根本(běn)；处理政事要(yào)有一定原则，要以施行政令为(wèi)重。

　　宣(xuān)传道德要先(xiān)让(ràng)百(bǎi)姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所以我希望(wàng)能(néng)借(jiè)助叔父您的榜样(yàng)来(lái)完成改穿胡服的功业。

　　”公子(zi)两拜谢罪道(dào)：“我听说，中(zhōng)原地区在圣贤(xián)之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方(fāng)国家前来游(yóu)观，让(ràng)周边(biān)地区学习效法的地方。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此(cǐ)不顾，去仿效外族的服装，是擅改古(gǔ)代(dài)习惯、违背人心的举动(dòng)，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王(wáng)便亲自登门(mén)解释说：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国(guó)、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接(jiē)壤(rǎng)。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得住呢？先前(qián)中山国依仗(zhàng)齐(qí)国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌鄗城(chéng)，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失(shī)守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王(wáng)深以为(wèi)耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想(xiǎng)以此(cǐ)抵御四面的(de)灾难，一(yī)报(bào)中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣(xīn)然从命(mìng)，赵武灵王亲自赐(cì)给他胡服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑马射(shè)箭。

胡(hú)服(fú)骑射的故(gù)事告(gào)诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东(dōng)西就(jiù)要(yào)借(jiè)鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像当时都是(shì)坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王(wáng)发(fā)明了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善(shàn)于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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