赶(gǎn)尸也有门派(pài)，不同门(mén)派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已经失(shī)传了赶尸方(fāng)法之后(hòu)的(de)事(shì)，没多久就(jiù)开(kāi)始火化也就(jiù)没有这行(xíng)了。古时(shí)赶尸方法(fǎ)是(shì)一种蛊(gǔ)术(shù)，科学的说法是寄生虫(chóng)，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体(tǐ)并没有(yǒu)完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法(fǎ)用药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电流给(gěi)特定(dìng)的神经带动还未完全死亡(wáng)的(de)肌肉(ròu)收缩就产生(shēng)了动作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃(líng)的主要作(zuò)用是通过共(gòng)振让蛊虫放(fàng)电用(yòng)的，人们听(tīng)到了躲避并不是最初的想法，因(yīn)为(wèi)也有听(tīng)到(dào)了(le)反(fǎn)而过(guò)来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西(xī)赶尸最(zuì)早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒西(xī)经》中就有记载：有(yǒu)巫(wū)山者。有壑山者。有金门之山，有(yǒu)人(rén)名曰(yuē)黄姖之尸。它泛指在外地客死他乡的人回家的(de)方式，古(gǔ)代曾有鸟载人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现的(de)一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东西。

在远古时(shí)代，人死之后往往会被制(zhì)成木乃(nǎi)伊，五(wǔ)脏(zàng)掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各(gè)个部位通过(guò)钢针缝(fèng)合，脚下是一个铁质的(de)滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸(shī)

为什么一(yī)定要(yào)在夜间运尸体，就是来(lái)掩饰尸体上方黑色器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和(hé)现(xiàn)在(zài)完全不一(yī)样(yàng)，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶(gǎn)尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时会发出一(yī)些很沉闷的声音，因此赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器(qì)。不过后来有人则简化了程序(xù)，把(bǎ)死人处理后用活人冒充。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多朋友(yǒu)对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关(guān)于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段。一个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫(mò)名的恐怖。


小时候，对(duì)于这个(gè)事情，我(wǒ)特(tè)地跑去问父(fù)母，到(dào)底有没有赶尸(shī)这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么(me)不管隔的多远也要想办法(fǎ)把尸体(tǐ)送(sòng)回(huí)家乡(xiāng)，因(yīn)为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使(shǐ)得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去(qù)“阴间(jiān)”报(bào)道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在(zài)这样交通(tōng)发达(dá)。在古代，很多(duō)地方交通闭塞(sāi)，甚至很(hěn)多(duō)地方之间还(hái)隔着高山峻岭(lǐng)，要是想(xiǎng)把尸体运送(sòng)回去(qù)，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的一个(gè)职业就(jiù)出现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的(de)思想里，这样既能(néng)将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂(hún)归故里(lǐ)，这也是电(diàn)视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂铃，免得(dé)魂魄给走失(shī)了，有招魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一(yī)路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了(le)让路过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放(fàng)魂魄回家，不(bù)要阻拦。

对于赶尸(shī)这(zhè)个职(zhí)业，更(gèng)多的见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶尸者(zhě)，目的是(shì)帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家(jiā)，要是专门派人去送，不(bù)仅(jǐn)费人，还费钱(qián)。而且很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆(cuì)了找来(lái)了赶尸人，让他们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的(de)尸(shī)体回(huí)家，通常赶(gǎn)尸人也(yě)是分工(gōng)明确的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互相有个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般(bān)只(zhǐ)能住在(zài)荒(huāng)郊野外，是不能(néng)去有人居住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外(wài)看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了(le)神(shén)秘色(sè)彩。

湘西赶已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后尸

但(dàn)是当时清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一(yī)样(yàng)的，湘西赶尸(shī)人(rén)显(xiǎn)的(de)更神秘一些，在湘西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那(nà)种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊、被雷劈死(sǐ)、被火烧死等(děng)等(děng)尸体不全的，不(bù)能赶(gǎn)。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的(de)可以赶，若是自杀和离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三已婚男人睡完你后的心态，已婚男的得到你一次之后个基本条件(jiàn)：胆(dǎn)大、体壮、长得(dé)丑。

若是(shì)有(yǒu)人符合这(zhè)个条件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要(yào)进(jìn)一(yī)步筛(shāi)选(xuǎn)，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个(gè)人(rén)站太(tài)阳(yáng)底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后(hòu)突然喊停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi)，那(nà)么(me)就过(guò)关。

第二项测试：就是让测(cè)试(shì)者挑(tiāo)一副重担，要(yào)是能挑(tiāo)起来，并送到指定(dìng)的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试(shì)者体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测试者(zhě)晚上去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐树(shù)叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回来，表(biǎo)示(shì)测试者胆量够了(le)。

凡(fán)是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥(shá)只有湘西(xī)才有？
很多人可能会(huì)疑惑，克死(sǐ)异乡的(de)并(bìng)不只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为啥在其他地方并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘西的地理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门(mén)的供(gōng)赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的(de)地(dì)方的。

第二，其(qí)他地方，一般是不允许外来(lái)的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶(gǎn)尸人(rén)压根就不(bù)用进村(cūn)。

第(dì)三，其(qí)他地(dì)方(fāng)，人们不(bù)懂(dǒng)赶(gǎn)尸的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来(lái)，被冲撞了了，会影(yǐng)响到。

正是由于有这些因素，所以(yǐ)在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后(hòu)，随着(zhe)交(jiāo)通越(yuè)来越便利，赶尸这个职业，也慢慢(màn)的消失在了历史的长河(hé)中，毕竟现(xiàn)在也不(bù)需要(yào)这(zhè)样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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