三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁(qiān)的下一句(jù)是这(zhè)句话的意思为(wèi)：如果(guǒ)从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会(huì)变(biàn)坏的。

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三字经中(zhōng)苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁(qiān)的下一句

　　出(chū)自《三字经》，《三字经》是我国(guó)的传统启蒙(méng)教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一(yī)聊(liáo)《三字经》。

　　《三(sān)字(zì)经(jīng)》，是(shì)中国的传统启蒙教材。

　　在中国古(gǔ)代经典(diǎn)当中，《三字经》是最浅显(xiǎn)易懂(dǒng)的读本(běn)之一。

　　《三字经》取材(cái)典(diǎn)范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理(lǐ)、人(rén)伦义理、忠孝(xiào)节(jié)义(yì)等(děng)等，而核(hé)心思想又(yò没带罩子让捏了一节课感受ne-height: 24px;'>没带罩子让捏了一节课感受u)包括(kuò)了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵《三字经》的同时，就了解了常(cháng)识、传统国学(xué)及历史故(gù)事，以(yǐ)及(jí)故事(shì)内涵(hán)中的做人(rén)做事道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可多得的宝(bǎo)贵遗产(chǎn)，有(yǒu)不同版(bǎn)本(běn)，全文字数从1120字至(zhì)1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文(wén)》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千(qiān)"。

　　人(rén)之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山(shān)，有义方。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学(xué)，没带罩子让捏了一节课感受不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字(zì)经(jīng)》是我中(zhōng)华悠(yōu)悠(yōu)五(wǔ)千年灿烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿(ér)女智慧的结晶，它承载着一(yī)个民族(zú)的历史与精神(shén)，体现(xiàn)了独特的(de)教育思想(xiǎng)和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几千(qiān)年来形成的独特的民(mín)族文化，在世界上也是举足轻重，并受到全世界的广泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来朗(lǎng)朗(lǎng)上口，简明扼要(yào)，是以中国(guó)历史为素(sù)材，植根于(yú)传统文化，强调教育以(yǐ)“德”为先，学(xué)贵在恒(héng)和环境对学习(xí)的影响，讲述教(jiào)育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著(zhù)。

　　同时(shí)也是我国代(dài)古一(yī)部(bù)传(chuán)统的(de)儿童启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课本。

　　3、在现在这个复杂多变的社(shè)会环境下，德育(yù)教育也成为现(xiàn)行教育改(gǎi)革所面临的一(yī)个重要课题。

　　现在(zài)很多学(xué)校也把传(chuán)承(chéng)中华(huá)民族经典传统文化作为新(xīn)时期德育教育发展的重要途(tú)径。

　　传统文(wén)化的核心就是“德(dé)育(yù)”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝(xiào)悌，次见(jiàn)闻”，可(kě)见在传统的(de)教育中，是把德育(yù)放(fàng)在首位的，一个人首先得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统文化(huà)是中华先贤们(men)几(jǐ)千年来智慧的结晶，它(tā)使我(wǒ)中华民族历(lì)经几千(qiān)年生生不息，屹(yì)立不倒。

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