杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻(fān)译(yì)是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天(tiān)文言文(wén)翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文(wén)翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者(zhě)。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓之，曰：“天，积(jī)气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸(shēn)呼吸，终日(rì)在天中(zhōng)行止，奈何忧崩坠乎(hū)”

　　其人(rén)曰(yuē)：“天果积(jī)气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只(zhǐ)使坠，亦不(bù)能有所(suǒ)中(zhōng)伤。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充(chōng)塞四虚，亡处亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧其坏”

　　其人舍然(rán)大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大喜。

　　古代杞(qǐ)国有个人担心天会塌(tā)、地会陷，自己无处存身，便(biàn)食不(bù)下(xià)咽，寝(qǐn)不(bù)安席。

　　另外又有个人为这(zhè)个杞国人的忧愁而忧愁，就(jiù)去开导他，说：“天不过是积聚的(de)气(qì)体罢了，没有哪个(gè)地方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一吸，整天(tiān)都在天(tiān)空里活动，怎么还担(dān)心天会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那(nà)日、月、星、辰不(bù)就会掉下来(lái)吗？”开导他的人说：“日、月、星、辰也是空气中发光的东西，即(jí)使(shǐ)掉下(xià)来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又(yòu)说：“如果地陷下去(qù)怎么办？”<卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗/p>

　　开(kāi)导他的人说(shuō)：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填满了四处，没有什(shén)么地方是没有土(tǔ)块的(de)，你行(xíng)走(zǒu)跳(tiào)跃(yuè)，整天都在地上活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个人(rén)一解释）那个杞国人才放(fàng)下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人也放了心，很高兴。

　　公(gōng)元(yuán)前611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不少百姓，楚(chǔ)庄王在韬光(guāng)养晦(huì)“三年(nián)不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘(chéng)其危难群起攻楚。

　　庸国国君(jūn)遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸各国的军(jūn)队(duì)会聚(jù)到选(今枝江)大举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕(xī)。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使(shǐ)者联合(hé)巴国、秦国从(cóng)腹背攻打庸(yōng)国(guó)。

　　公元前611年，楚与秦、巴三国(guó)联军(jūn)大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城四面楚(chǔ)歌，遂为三国所(suǒ)灭，楚(chǔ)王实现了“一鸣惊人”的壮(zhuàng)志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量(liàng)的人。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都投靠她，只有象先洁身自(zì)好，从不(bù)去巴结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀(shā)，萧至忠等(děng)被诛。

　　受这(zhè)件事(shì)牵连(lián)的(de)人(rén)很多(duō)，象先(xiān)暗中化解(jiě)，救了许多人，那些人事后都不知道。

　　先天三年，象先出任剑南(nán)道按(àn)察使(shǐ)，一个司马劝象先(xiān)说(shuō)：“希望明(míng)公(gōng)采取(qǔ)些杖罚(fá)来(lái)树立威名(míng)。

　　要不然，恐怕(pà)没(méi)人(rén)会听我(wǒ)们的。

　　”象(xiàng)先说：“当政的人讲(jiǎng)理就可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人的所为。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出任(rèn)蒲州(zhōu)刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭(biān)打他们，哪里(lǐ)有威风!”象先说：“人情都差不(bù)多(duō)的，难道他们不明白我的话如果要用刑，我看应该先(xiān)从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地(dì)退了下去(qù)。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己给自(zì)己(jǐ)找麻烦(fán)，才将事情越弄越糟(zāo)(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在开始就能清(qīng)醒这(zhè)一点，事情就简(jiǎn)单多(duō)了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文(wén)及翻(fān)译注(zhù)释

　　杞人(rén)忧天(tiān)的翻译及原文如(rú)下：

　　译文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己(jǐ)没有可(kě)以生存的地(dì)方，于(yú)指渗是睡不着吃不下。

　　又(yòu)有(yǒu)个(gè)人为这个(gè)杞国(guó)人(rén)的担心而担心，就去劝导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是没有空气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气中(zhōng)进(jìn)行，为什么还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天(tiān)果真是(shì)积聚的气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星就不会掉(diào)下来吗？”劝导他(tā)的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气(qì)体，即(jí)使(shǐ)掉下来，也不(bù)会伤(shāng)害到谁。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果(guǒ)地陷下(xià)去了怎么办？”劝导(dǎo)他(tā)的(de)人(rén)说：“地不过是(shì)堆积(jī)的(de)土(tǔ)块罢了(le)，它填满了(le)四(sì)处，没有哪个地方是没有(yǒu)孝逗山土块(kuài)的。

　　你(nǐ)的行走，整(zhěng)天(tiān)都在地上进(jìn)行，为(wèi)什(shén)么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那(nà)个杞国(guó)人(rén)才放(fàng)下(xià)心来很开心(xīn)，劝导他的人也放下心来很开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧天地崩坠(zhuì)，身(shēn)亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者，因往晓之，曰(yuē)：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气巧(qiǎo)中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中(zhōng)行止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎？”其人(rén)曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日、月(yuè)、星(xīng)宿，亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠(zhuì)，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积(jī)块(kuài)耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏(huài)？”其人舍然大喜，晓之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　详细(xì)介绍(shào)：

　　《杞人忧天》是中国战国时期道家经典著(zhù)作《列子》中(zhōng)卡西欧手表是名牌吗，卡西欧手表很掉档次吗记载的一则寓(yù)言。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩坠(zhuì)的故事(shì)，嘲笑了那种整天(tiān)怀着毫(háo)无必要的担心和无穷无尽(jǐn)的忧(yōu)愁，既自扰又扰人的(de)庸人(rén)，告诉(sù)人(rén)们(men)不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意深刻，形(xíng)象(xiàng)鲜明，言简意赅(gāi)，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言见(jiàn)于《列子·天(tiān)瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说明其宇宙观与自然观，又从其(qí)宇宙观(guān)与(yǔ)自然观阐明其人(rén)生观而采用了这则寓言。

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