什么叫(jiào)人文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关(guān)注人的生存与发展的。

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什么叫人文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方(fāng)面(miàn)

概念(niàn)起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般认为发端于西方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工作视(shì)野(yě)中，人文关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重人的主体地位和个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的主动(dòng)性(xìng)积极性(xìng)创造性(xìng)，促(cù)进人的(de)自由全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包(bāo)括层(céng)层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人(rén)不仅(jǐn)作(zuò)为(wèi)一种物质生(shēng)命的(de)存在(zài)，更(gèng)是一(yī)种(zhǒng)精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自(zì)身发展方面都居于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个(gè)体价值的(de)统一(yī)、作为手(shǒu)段(duàn)和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质生活的主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活(huó)、精(jīng)神(shén)生活乃至整个社会(huì)生(shēng)活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善(shàn)人(rén)的生活、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的(de)主体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层(céng)次(cì)的需要。

　　不仅关心人物质层面的(de)需(xū)要，更(gèng)关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层面的需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存(cún)需要、享受需(xū)要(yào)，更着力于人的自我发展、自我完善需要(yào)的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发(fā)展应(yīng)当是自由、积(jī)极、主动的(de)发(fā)展，而不是由外力强制(zhì)的发(fā)展(zhǎn);是各方面(miàn)素质都得到(dào)较(jiào)好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定水平的(de)发展;是(shì)在(zài)承认人的差异(yì)性、特(tè)殊性基础上的全面发(fā)展，是与个性发展相辅(fǔ)相成的全面发(fā)展。

　　人(rén)文主义是以人为本(běn)位(wèi)的世界观(guān)，集(jí)中体现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命(mìng)关(guān)怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主体，又是自身存(cún)在(zài)的价值主体，人不同于一般的物，它(tā)的根本是内在而非外在，因此，文明建设的根本(běn)是(shì)精(jīng)神(shén)。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要(yào)关注人(rén)的精神状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国经济飞速(sù)发展，人民的物质(zhì)生活水平得(dé)到了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的(de)进(jìn)步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解(jiě)决(jué)，市场化为人们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市场经济的实用性与功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的(de)弱化和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在市场经济条件下，在现代社会(huì)的激烈(liè)竞争中，一方面是人(rén)们对精(jīng)神情(qíng)感关怀的迫切需要必将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需(xū)要，另(lìng)一方面却是(shì)这(zhè)种需要与社会所能提供(gōng)之间的深(shēn)刻矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月的全国宣(xuān)传工作会(huì)议上，江泽(zé)民(mín)总书(shū)记对宣传(chuán)工作提出了(le)以(yǐ)科(kē)学的理(lǐ)论武(wǔ)装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人，以优秀(xiù)的作(zuò)品鼓舞人的要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤其(qí)是精神文明(míng)建设，真正做(zuò)到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导(dǎo)者的远见卓识，具有深远的意(yì)义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要(yào)的(de)宣传途径(jìng)和最常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体，应当担农村信用社几点上班下班时间负起历史的重任，体现出深(shēn)刻的(de)人文关怀。

　　与此同时(shí)，人文精神的贯注又将深化新(xīn)闻主题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报道品味(wèi)、引发(fā)读(dú)者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从(cóng)而完(wán)成新闻信息价值和(hé)文化价值的(de)双(shuāng)重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道(dào)赢得更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人文关怀并(bìng)不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的关系是互动的。

　　人文关怀(huái)的其核(hé)心在于肯定人性和人(rén)的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放(fàng)和自由平等，尊(zūn)重人的理性思考，关(guān)怀(huái)人的精神生(shēng)活(huó)等。

　　在思想政治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异，关心人丰农村信用社几点上班下班时间(fēng)富(fù)多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人文关怀的(de)提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严肃的思(sī)想政治工(gōng)作开(kāi)始(shǐ)关(guān)心人内心的感受，引(yǐn)导(dǎo)人们正确(què)对待自己(jǐ)、他人(rén)和社会，正确对待困难、挫折和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意思(sī)？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存(cún)状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的(de)肯定，对人(rén)类的解放(fàng)与(yǔ)自由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般认为发端(duān)于西方的(de)人文主义(yì)传统，其核心在于肯定人(rén)性和人的价值。

　　人文关怀是对人的(de)生存(cún)状况的关注、对人的(de)尊严与符(fú)合人性的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的解放与自由的(de)追求(qiú)等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国(guó)社会和中国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中最早(zǎo)出现(xiàn)人文一词，意指人际(jì)间相(xiāng)互(hù)关系准则。

　　在(zài)中国传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了(le)忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处世立身(shēn)方面(miàn)提出诸如自强、知(zhī)耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范，同时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对于(yú)真善(shàn)的追(zhuī)求等方(fāng)面做出了规(guī)范和(hé)警示。

　　儒家主张把精力(lì)集中到人事方面(miàn)，提倡以礼(lǐ)治国、以礼(lǐ)行(xíng)世(shì)，为儒家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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