登(dēng)高而招(zhāo),臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼(hū)是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦·荀子意思：登(dēng)到高(gāo)处招手，手(shǒu)臂(bì)并没有加(jiā)长，可是远处的人却能看见的。

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登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而(ér)见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼(hū)

　　意思(sī)：登到(dào)高(gāo)处(chù)招手，手臂并(bìng)没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不如须臾之所吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而(ér)望矣，不如登(dēng)高之(zhī)博见(jiàn)也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾(jí)也，而闻者彰(zhāng)。

　　假(jiǎ)舆马(mǎ)者，非利(lì)足(zú)也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不(bù)上(shàng)片刻学到的知(zhī)识(shí)（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起(qǐ)脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处见得广(guǎng)。

　　登到高(gāo)处招(zhāo)手(shǒu)，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声音并没有(yǒu)加大(dà)，可是(shì)听(tīng)的人却能听(tīng)得很(hěn)清楚。

　　借助车马(mǎ)的人，并(bìng)不(bù)是脚走(zǒu)得快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助舟船(chuán)的人，并不吹埙为什么不吉利 吹埙是有氧运动吗善于游泳，却可以横(héng)渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一(yī)般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人(rén)物(wù)是孟(mèng)子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力(lì)者治于人”为统(tǒng)治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却(què)认(rèn)为(wèi)：人力(lì)能征(zhēng)服(fú)自(zì)然，应该利用自然为人(rén)类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析(xī)：本(běn)文围(wéi)绕“学(xué)不可以(yǐ)已(yǐ)”这个中心论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说明道(dào)理，是这篇文章的特色。

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