十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一首中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)望(wàng)月思远的七言绝句的(de)。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十(shí)八字，以每(měi)两句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们(men)都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知道(dào)这秋思之情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落(luò)谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月十五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里(lǐ)指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是(shì)诗人在中秋佳节与朋友相聚时所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的(de)形成历史悠久。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全(quán)不同(tóng)，很有创造性，甚至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才(cái)点明望月(yuè)，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王建原作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它的(de)不(bù)可(kě)代(dài)替性。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象(xiàng)的(de)语言，丰(fēng)美的想象，渲染了中秋望(wàng)月的特定的环(huán)境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明人远(yuǎn)、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加(jiā)上一个唱叹有神(shén)、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将(jiāng)别离思聚的情意，表现得委婉(wǎn)动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同(tóng)情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜(yè)望月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜(yè)明月当空世间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知道这(zhè)秋日情(qíng)思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月(yuè)夜为内容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心(xīn)情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋(qiū)之夜的图(tú)画(huà)。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明(míng)人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然(rán)宕开(kāi)的(de)写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的(de)望月联想到天下(xià)人(rén)的望月，又(yòu)由赏月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人(rén)在(zài)望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第(dì)三(sān)句才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大了望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直接倾(qīng)诉自己的思(sī)念(niàn)之(zhī)切；而是用了一种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的秋(qiū)思(sī)会落(luò)在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵(mián)绵(mián)秋(qiū)草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的(de)浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在(zài)炼字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不(bù)同(tóng)凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着银月(yuè)的清辉，一齐(qí)洒(sǎ)落人间。

　　十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首(shǒu)中秋之夜望月思远的(de)七言绝句的。

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十(shí)五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二(èr)十八字，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月怀(huái)人的心情，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中(zhōng)秋之(zhī)夜的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地(dì)面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道(dào)这秋思之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月(yuè)光照在(zài)庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作，寄友(yǒu)人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚(jù)，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句(jù)写景(jǐng)，不带(dài)一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人(rén)之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　这首诗(shī)意境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画(huà)”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但这幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思(sī)未(wèi)作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一(yī)个月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不(bù)尽的结尾，将别(bié)离思聚的情意，表现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点任县丞(chéng)、司马之(zhī)类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思(sī)是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间人人都仰(yǎng)望(wàng)，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦(yā)，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明人尽(jǐn)望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的一首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内容的七(qī)绝。

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　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩岳飞满江红多少字不含标点，岳飞《满江红》多少字加标点展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽然宕开的写法，从(cóng)作者的一群(qún)人的望月联(lián)想到天下人的(de)望月，又由赏月的活动升华到思(sī)人(rén)怀远，意(yì)境阔大(dà)，含蓄不(bù)露。

　　普天(tiān)之下又有多少人在(zài)望月思亲：在家(jiā)乡的人思念远(yuǎn)离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这(zhè)两句(jù)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却(què)是人各(gè)不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出(chū)了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾(qīng)诉自己(jǐ)的思念之切；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪如绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落(luò)谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而(ér)实，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明(míng)明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对(duì)月怀(huái)远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并无秋思(sī)可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴，不(bù)同凡(fán)响，它给(gěi)人(rén)以生(shēng)动形象(xiàng)的(de)感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银月的清辉，一齐洒落(luò)人间。

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