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　　孟子仁政(zhèng)思想的现(xiàn)代(dài)意义(yì)：1、现(xiàn)代(dài)实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生(shēng)活疾苦(kǔ)，制(zhì)订有利(lì)于百姓生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距(jù)，更能缓(huǎn)解人与人之(zhī)间的(de)矛盾，促进全社会的(de)合(hé)谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国家的当(dāng)政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，多多援助他国，结交盟友，与人为善(shàn)，这样，才(cái)能(néng)提高自己的(de)国际(jì)地位,在危难之时，才会得到更多其它国家(jiā)的支(zhī)持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和发展了孔子的(de)德治(zhì)思(sī)想，发展为(wèi)仁政(zhèng)学说(shuō)，成为(wèi)其政治(zhì)思想的核(hé)心。

　　他把“亲(qīn)亲”、“长长”的原则运用(yòng)于政治，以缓和阶级(jí)矛盾，维护封建(jiàn)统(tǒng)治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟子(zi)一方面严(yán)格区分了统治者与被统治者的阶级地位，认为“劳心(xīn)者治人，10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码劳力(lì)者治于人”，并且模仿周制拟(nǐ)定了一套(tào)从天子(zi)到(dào)庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者和被统(tǒng)治者的关系比作父(fù)母对子女的关(guān)系，主张统治(zhì)者应该像父母一(yī)样关(guān)心人民的疾(jí)苦(kǔ)，人民应该像(xiàng)对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最理想的(de)政治，如果统治者实行仁政，可以得到(dào)人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如(rú)果(guǒ)不顾人(rén)民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而变(biàn)成(chéng)独夫(fū)民贼，被人(rén)民推翻。

　　仁(rén)政的具体(tǐ)内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教(jiào)育以及(jí)统一天下的途径(jìng)等(děng)，其(qí)中贯穿着一(y10002是什么电话啊 10002是哪个学校代码ī)条(tiáo)民本思想(xiǎng)的线索。

　　这种思想是从春秋时期重民轻神的(de)思想发(fā)展而来的。

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